Cuti umat Islam. "Apakah kegunaan malam jika tiada bintang di dalamnya"?
Menjelang akhir tahun ke-1428 Muslim, satu siri cuti Islam dibuka. Umat Islam merayakan Idul Fitri (Perayaan Perbualan) pada bulan Oktober selama tiga hari. Selepas hari yang sukar, yang berlangsung selama satu bulan semasa haba 40 darjah, masyarakat Emirat melonggarkan dan matang.
Salah satu perayaan utama tahun Islam datang pada 13 Oktober dengan fajar pertama bulan lunar shawal, yang menaikkan bot peraknya pada penutup malam pada hari itu, menandakan berakhirnya ramadhan.
Dalam masyarakat Islam di dunia terdapat dua cuti keagamaan tahunan biasa yang biasa digunakan oleh semua umat Islam - penuh ibadah, baik, memuaskan dan ceria bagi setiap muslim, tanpa mengira kedudukannya dalam masyarakat dan keadaan dompetnya. Masyarakat seluruh Islam dipanggil oleh kanon iman untuk membuat cuti gembira untuk semua orang.
Warga asing yang tinggal di Emirates untuk masa yang lama tidak lagi terkejut apabila bel pintu berdering, dan kanak-kanak yang malu, elegan menawarkan hidangan dengan dimasak dimasak - Allah memerintahkan untuk berkongsi makanan.
Ia seolah-olah dibandingkan dengan kalendar Kristian, terdapat beberapa cuti dalam Islam. Tetapi, pertama, mereka berlangsung 3-4 hari, dan dalam sesetengah kes di sesetengah negara lebih dari seminggu, dan, kedua, setiap hari Jumaat dianggap sebagai cuti, yang sebenarnya, cuti ketiga yang berlaku setiap minggu.
Setiap orang terlibat dalam perayaan-perayaan agama tempatan - dari kecil ke besar. Selain itu, ahli teologi Islam (ulama) berhujah bahawa hari libur "peringatan Allah, kesyukuran, pengampunan dan kemurahan hati" dirayakan di syurga, yang penduduknya bertemu dengan embun pagi, dan kemudiannya pada malam hari kesejukan dengan Allah.
Setiap cuti dalam bahasa Arab disebut "id." Perayaan selepas perbualan itu datang sepuluh minggu selepas perayaan agama pertama tahun ini. Pada hari kesepuluh bulan terakhir tahun Hijri, "zu-likhidja," pada permulaannya haji Muslim ke Mekah, wajib bagi setiap muslim, berlaku, perayaan lain terjadi - "Idul Adha".
Asas kata "id" adalah kata kerja "aada" (kembali, lawatan, lawatan). Ahli filamen Arab mengatakan bahawa cuti itu dipanggil "Ides" kerana "mereka kembali setiap tahun dengan kegembiraan baru." Nama perayaan perbualan bermula kembali kepada akar bahasa Arab "fatara" - untuk sarapan, mengganggu puasa, bercakap. Ini adalah hari pertama umat Islam makan dan minum petang selepas puasa. Festival rohani berfungsi sebagai ganjaran untuk tubuh yang telah menjalani ujian fizikal.
Cuti-cuti umat Islam mempunyai keistimewaan tersendiri, kandungan agama dan suasana keluarga yang semata-mata. Terdapat peraturan dan larangan umum. Ia didasarkan pada tradisi yang dimulakan oleh Nabi Muhammad bin Abdullah.
Cuti bermula dengan sarapan pagi. Seorang Muslim boleh bersarapan dengan tarikh, dan ahli-ahli teologi mengingatkan bahawa nabi makan mereka dalam jumlah ganjil. Untuk sarapan pagi, kek hari jadi dengan tarikh, gandum, beras, dan produk lain boleh disampaikan. Perbualan perayaan berakhir dengan pengujaan Tuhan. "Allahu Akbar"!
Kemuliaan kepada Allah, bermula pada malam pra-cuti, berterusan sepanjang tiga hari yang suci dan suci. Semakin meriah!
Ungkapan pujian yang disatukan dapat dinonisasi dalam bentuk yang digunakan oleh nabi. Ia terdiri daripada pemuliaan tiga Allah dengan tangisan "Allahu Akbar" (Allah yang Agung). Ini diikuti oleh pengiktirafan keunikan, keunikan Ilahi, pengiktirafan yang mengakhiri penyembahan berhala Arab dari zaman "ketidaktahuan" - "La Ilaha illa-alla (Tidak ada Tuhan melainkan Allah) dan pujian Tuhan -" Allahu Akbar wa-lillahi hamad " pujian).
Setiap setia harus memuji dengan suara dan bebas, tanpa menyalin siapa pun, tanpa mengulangi sesiapa pun. Hanya dengan cara ini dia secara peribadi memuliakan Allah, mengesahkan penyembahanNya sendiri dan berterima kasih kepadaNya.
Tidak mustahil untuk mengucapkan kata-kata dalam koro atau mengulangi selepas seseorang dalam nama memelihara keperibadian mantra. Di samping itu, ahli teologi tidak menasihati menambah apa-apa kepada pujian ini.
Sejarah sejarawan mencatatkan bahawa nabi mengucapkan frasa ini ke jalan penciptaan doa bercuti yang pertama, dan semua orang Islam harus berbuat demikian.
Doa bercuti dilakukan di udara terbuka kira-kira 20 minit selepas matahari terbit, apabila "naik satu cakrawala" di atas ufuk. Berdoa di masjid hanya dibenarkan dalam keadaan cuaca yang buruk, dalam hal hujan, misalnya. Pengecualian dibuat hanya untuk penduduk Mekah. Bagi mereka, masjid terbuka pada hari cuti.
Doa harus berjalan di sepanjang jalan, tetapi anda perlu kembali selepas jalan yang berlainan supaya pujian berterusan selama mungkin. Pada masa yang sama, semua orang mengambil bahagian dalam perarakan itu - kanak-kanak, wanita, tanpa pengecualian, termasuk orang dewasa, gadis yang belum berkahwin. Wakil-wakil seks harem, bagaimanapun, secara berasingan daripada lelaki. Doa tersebut membaca "Fatih", mendedahkan Al-Quran Surah, dan surah-surah tertentu yang dipilih daripadanya untuk majlis-majlis perayaan.
Menurut tradisi yang ditetapkan oleh nabi, seorang muslim harus mencuci dirinya sendiri sebelum doa, memakai pakaian baru atau baru dicuci, dan aroma. Mencukur, memotong rambut, memotong kuku tidak digalakkan. Wanita tidak dibenarkan bersikeras dan berpakaian terlalu banyak, agar tidak menimbulkan minat dan simpati yang tidak konsisten dengan sikap Tuhan terhadap jantina yang bertentangan.
Kelebihan dalam cuti biasanya tidak dialu-alukan sama ada dalam makanan, atau untuk sedekah, atau pengorbanan, tetapi kesungguhan dalam memuji Allah diluluskan.
Pada hari cuti, anda boleh melawat kubur orang yang disayangi, tetapi membawa bunga, karangan bunga, permen ke tanah perkuburan tidak disyorkan. Nabi berkata: "Mengunjungi kuburan, kerana mereka mengingatkan kamu tentang kehidupan yang akan datang," yang datang setelah kematian. Wanita tidak boleh berada di tanah perkuburan, supaya kesedihan memasuki hati mereka yang lembut.
Agar tidak membayangi hari-hari kegembiraan, anda tidak boleh melawat rumah-rumah yang keluarga mereka baru-baru ini mengambil salah seorang saudara mereka pada perjalanan terakhir mereka.
Penggunaan kad ucapan tidak dialu-alukan, kerana tradisi ini dianggap Kristian. Berjabat tangan di antara orang luar dan wanita adalah dilarang. Tidak disyorkan untuk membelanjakan wang tambahan untuk hiburan dengan kesan bunyi. Dana ini lebih baik diberikan kepada golongan miskin, anak yatim, janda dan orang miskin. Bermain kad dan perjudian lain semasa cuti dianggap sebagai dosa besar. Ia dilarang untuk membuat nyanyian lucu, sekular, minum alkohol, mendengar muzik, menari dan mengatur jalan-jalan panjang, kerana yang mana anda boleh menunaikan solat pagi esok. Tidak ada yang sesuai dengan yang lain!
Percutian disambut dengan ungkapan: "Takabbal Alla minna wa-minkum" (Ya, Allah mendengarkan kita dan kamu) atau bentuknya yang ringkas "Takabbal Alla" (Ya, Allah mendengar). Jawabnya sama. Upacara pengorbanan ini telah hidup sejak zaman Nabi Muhammad dan sekutu-sekutunya yang terdekat, yang mengucapkan tahniah pada hari-hari yang suci dan bergembira. Mereka juga mengatakan sebagai ucapan "Idukum Mubarak" dan "Kullu aam wa-antum biheir" (Semua tahun yang baik kepada anda).
Cuti adalah hari makan, minum dan mengingati Allah. Puasa semasa perayaan dilarang. Mereka sepatutnya menjadi hari yang penuh kegembiraan, kegembiraan dan keseronokan, melawat dan menerima saudara-mara, jiran terdekat, sahabat, simpati kepada golongan miskin. Anda tidak boleh meneruskan perselisihan sebelumnya. Cinta kasih sayang hanya boleh menjadi isteri anda sendiri. Lelaki tidak dibenarkan bertemu wanita luar. Cuti ini merangkumi intipati sosial dan fahaman Islam. Ia berfungsi untuk menunjukkan kegembiraan, pengampunan, disertai dengan hiburan dan drum yang dibenarkan.
Malah sebelum solat sunat, seorang muslim mesti memberi penghormatan kepada perbualan (sunset ulfitr) - perpuluhan. Adalah dipercayai bahawa ia menyediakan pembersihan puasa. Memberi penghormatan adalah tugas setiap anggota masyarakat. Ia hanya boleh dibawa dengan makanan. Sesiapa yang murah hati dengan wang harus memberikan sesuatu untuk dimakan. Penganjur pujukan Hanifit membenarkan pengenalan wang terbenam.
Nabi Muhammad mengesyorkan, sebagai penghormatan kepada perbualan sebelum solat, "ukuran tarikh, ukuran barley, gandum atau beras dari setiap hamba dan bebas, lelaki dan perempuan, besar dan kecil umat Islam." (Badan Arab berukuran badan longgar, yang dipanggil "saa", adalah empat genggam seorang lelaki pertengahan umur, yang ketika mengukur gandum, sama dengan 2176 gram). Pengamal nabi mengatakan bahawa mereka juga memberikan ukuran keju kotej, ukuran kismis. Ia cukup untuk melakukan ini untuk seorang lelaki miskin. "Pakan orang miskin" adalah perkara utama.
Tidak dianjurkan untuk memberikan matahari terbenam kepada saudara-mara, jiran, menukar matahari terbenam atau memberikannya kepada orang yang sama setiap tahun, tanpa mengira keadaan kewangan mereka. Tribute boleh dihantar ke bandar dan negara lain jika tidak ada orang miskin di tempat matahari terbenam. Matahari terbenam boleh diberikan pada hari Ramadhan, dan bukan hanya kepada umat Islam, tetapi juga kepada wakil-wakil agama lain yang tinggal di kalangan masyarakat Islam.
Kepala keluarga dapat membuat matahari terbenam bagi semua orang, tetapi lebih baik jika setiap anggota keluarga melakukannya sendiri satu atau dua hari sebelum cuti. Apa yang disumbangkan sebelum doa adalah matahari terbenam, tetapi apa yang disampaikan setelah sudah sedekah. Oleh itu, manifestasi kemurahan hati tidak boleh ditangguhkan. Waktu terbenam yang terkini adalah doa percutian.
Satu lagi perkara ialah Eid al-Adha (Perayaan Pengorbanan). Jika matahari terbit diagihkan sebelum solat, maka pengorbanan dibuat hanya selepas itu. Seorang yang disegerakan, sebelum doa mesti melengkapi penyembelihan itu lagi. Pengorbanan dibuat dalam masa 4 hari, bermula dari zu-l-Hijj ke-10, segera selepas "Jemaah Agung" jemaah haji di Gunung Arafat, yang merupakan tindakan utama haji. Hari pertama pengorbanan dipanggil Yaum al-Nahr (Hari Penyembelihan).
Perayaan pengorbanan bermula dengan doa dan khotbah. Kemudian pengorbanan dibuat. Dia pergi untuk sarapan pagi. Mereka yang tidak dapat berkorban pada hari pertama melakukannya pada hari kedua dan ketiga. Daging korban dimakan oleh penderma sendiri, diedarkan sebagai sedekah dan diperoleh untuk masa depan.
Anda tidak boleh menjualnya. Satu pertiga pergi kepada penderma, sepertiga kepada golongan miskin dan sepertiga kepada kawan. Setiap orang yang kaya, bebas dan budak, lelaki dan perempuan, berkahwin dan tunggal, bukan hanya di tempat tinggal mereka, di dalam keluarga dan di rumah mereka, tetapi juga pelancong, harus menyumbang. Orang miskin mungkin tidak terlibat dalam pengorbanan.
Upacara pengorbanan dipindahkan ke Islam bersama dengan legenda Ibrahim (Abraham), yang dipinjam dari kisah alkitabiah. Pada masa kejahilan, mangsa dibawa betul-betul di dekat Kaabah dan menggantungkan daging di atasnya. Ini sudah lama. Sepanjang dekad yang lalu, pengorbanan di tempat suci Islam di Arab Saudi telah benar-benar berpusat dan dilaksanakan di rumah penyembelihan negeri. Di Emirates, pembunuhan haiwan di luar tempat-tempat khusus untuk ini dihentikan.
Anda boleh mendermakan seekor domba dari umur enam bulan, seorang anak berusia satu tahun, unta berusia 5 tahun dan seekor lembu berusia 4 tahun. Ayam tidak tergolong dalam "binatang yang diberkati" dan tidak boleh menjadi hadiah korban. Domba dan kambing di negara-negara Semenanjung Arab dianggap lebih baik daripada unta dan lembu. Di beberapa negara, derma unta berusia 5 tahun pertama kali datang. Pilihan unta itu diikuti dengan penyembelihan lembu, dan hanya kemudian - domba atau kambing. Haiwan korban tidak boleh mengalami kecacatan fizikal. Doktor haiwan memeriksa telinga, gigi, mata, kaki dan ekor, menolak haiwan yang cacat.
Pesta Pengorbanan di Rusia dikenali dalam nama Turki "Kurban Bayram", di mana Kurban adalah mangsa, dan Bairam adalah cuti. Di kalangan orang Arab ia dipanggil Eid al-Adha. Intipati namanya sama. Di sesetengah negara, unsur-unsur nama Turki dan Arab digabungkan, sebagai contoh, "Kurban Nut" di Kazakhstan dan "Eide Gorban" di Iran. Pengorbanan di mana-mana dibawa dengan kata-kata yang menghadap Mekah, "Tuhan! Dari kamu dan kamu! Terima!"
Peristiwa utama festival ini berlaku di sekitar Mekah di Lembah Mina, yang merupakan tempat pertama untuk menyembelih binatang korban. Seluruh wilayahnya diisytiharkan oleh Nabi Muhammad "Altar Allah". Dia sendiri, dua bulan sebelum kematiannya pada 632, mengorbankan 63 unta di sini - satu untuk setiap tahun dia hampir hujung hidupnya.
Bagi pihak sembilan isteri yang mengiringi dia, dia mengorbankan lembu. "Minum dan makanlah dan nikmatilah," kata nabi itu. Pengganti Muhammad di kepala negara Islam pertama - Khalifah - menyembelih tujuh belas unta pada hari pengorbanan di pintu masuk ke istana mereka di Damsyik, dan kemudian di Baghdad dan Kaherah. Daging korban diserahkan untuk penebusan bagi semua yang ingin dan selamat datang.
Matahari terbenam dan pengorbanan adalah tugas material seorang muslim, yang direka untuk menjadikan perayaan-perayaan keagamaan bahagia untuk semua anggota masyarakat. Cuti warna tahun ini. "Apa gunanya malam jika tidak ada bintang di dalamnya," kata orang bijak Arab.
