Ibukota Islam Suci menerima jemaah haji
DAN MELALUI MELALUI ABU-DABI, DUBAI, SHARJU WALKWAYS YANG DIPERLUKAN PEKERJAAN DI PAKAIAN WHITE. Ratusan ribu umat Islam, termasuk dari Rusia dan negara-negara CIS, pada hari-hari pasca Islam Ramadan melalui lapangan terbang emirat, dihantar ke Mekah. KOTA, NAMA YANG DI DALAM BAHASA PEOPLES BUMI MERUPAKAN NOMINAL NOMINAL, MENJAGA KEPADA KEPENTINGAN KEPENTINGAN UNIVERSAL SPECIFIC YANG TEPAT, MEMAKAI PILGRIM SEKALI LAGI.
Matlamat pertama mereka adalah masjid utama Mekah Al-Haram al-Mecca al-Sharif (Kekayaan Mulia Meccan). Ramai di antara mereka akan menghabiskan masa dekat bangunan suci Kaabah, yang terletak di halaman masjid, sepanjang bulan. Kemuncak pengisian kuil itu akan menjadi Malam Predestinasi 27 Ramadhan, apabila Al-Quran diturunkan dan, menurut kepercayaan Islam, Allah memutuskan nasib orang yang beriman, dengan mengambil kira ketakwaan dan doa mereka yang dinyatakan dalam doa. Umat Islam percaya bahawa pada malam ini malaikat turun dari syurga untuk perbuatan baik. Jemaah haji akan melaksanakan solat lima solat di sini.
Kisah Makkah, yang namanya disebutkan hanya dengan tulisan "Al-Mukarrama" (Noble), dikaitkan dengan penempatan di tempat-tempat Nabi Ibrahim (Abraham), yang datang ke sini dari Palestina dengan istrinya Ugar dan anak bayi, nabi masa depan Ismail. Secara kiasan disebut "Ibu di Desa" penyelesaian meningkat, menurut definisi Al-Quran, dalam "lembah tanpa bijirin", dekat Rumah Tuhan yang mulia, dipanggil dalam bahasa Arab Kaabah. Mengikut legenda, bangunan agama ini dibina oleh malaikat dan dibina beberapa kali, termasuk dengan penyertaan "keturunan manusia" Adam dan kemudiannya oleh tangan para nabi Ibrahim dan Ismail. Kampung kelahiran Islam Muhammad ibn Abdullah dikelilingi oleh semua pergunungan, dari mana air terjun jatuh pada musim hujan. Menurut sarjana Arab, ia bermula pada tahun 1871 SM, dan sepanjang sejarahnya adalah pusat perdagangan Arab yang penting, menghantar kafilah ke Syria dan Yaman, berdagang dengan Mesir, Abyssinia, Mesopotamia dan Persia. Penduduk Mekah, yang pada suku pertama abad ke-16 menakluk Hijaz pada suku pertama abad ke-16, Sultan Turki Selim berjumlah 12 ribu penduduk, melebihi akhbar Saudi, pada permulaan tahun 2007 3 juta orang.
Mekah semasa khalifah dan penaklukan Islam melampau dan memanjat gunung-ganang, tetapi tetap satu tingkat. Rumah Meccan yang pertama, bangunan Kaaba yang ikonik, menjadi model bagi arkitek tempatan dan banyak asing yang membinanya. Para henchmen berani untuk membina bangunan yang lebih tinggi, tetapi pada masa Khalifah Muawiya ibn Abu Sufyan, Datuk Bandar Meccan Shiba ibn Osman memerintahkan agar semua bangunan yang menjulang di atas kubus Kaaba dihilangkan. Institusi pendidikan bandar pertama, di mana pengajaran iman diberikan, juga terletak di kubus suci. Sekolah pertama yang pertama, Al-Arsufi, dibina pada 1175 AD berhampiran pintu gerbang Omra, masjid utama Meccan. Beberapa tahun kemudian ada beberapa lagi. Dengan perkembangan pendidikan, asrama untuk pelajar, dapur dan hospital awam yang pertama muncul. Gaya seni bina bandar ini berkembang dengan penyertaan jemaah asing, yang sering tinggal di bandar selama berbulan-bulan dan tahun-tahun. Ia dibina oleh tuan-tuan tertinggi Islam, yang tidak berkesudahan. Mereka memperkayakan Mekah dengan elemen seni bina Mesir, Syria, Andalusia dan India.
Pengembara Arab Ibn Batuta, yang mengunjungi Mekkah lebih dari 600 tahun yang lalu, mencatat integritas orang Mekah, kejujuran, kebersihan, dan kesediaan untuk membantu sesama mereka. "Orang Mekah," tulisnya, "berpakaian jubah putih, suka mencium wangi dengan minyak wangi, gunakan antimoni untuk mewarnai rambut mereka, dan gunakan tusuk gigi dari kayu araak." Wanita-wanita Mekah, menurut pemerhatiannya, "sangat cantik dan sangat suci. Segala sesuatu yang dimaksudkan untuk membeli makanan, mereka sudah bersedia untuk membelanjakan kemenyan." Mengikut legenda, kembali pada abad ke-10, salah satu emir Mekah yang bernama Barakat ibn Muhammad, telah menemukan sampah di dekat salah satu rumah, mengarahkan tuannya dipukul dengan tongkat pada tumit. Jadi beberapa orang dihukum. Eksekusi tidak lulus tanpa jejak. Mekah telah menjadi bersih dan tetap demikian. Bandar ini sentiasa dinyalakan dengan baik, walaupun ketika tidak ada tenaga elektrik. Pada abad ke-13, menurut salah seorang sezaman Sultan Abdel Hamid, 1,422 lampu menerangi masjid Meccan utama. Mekah mula bangkit untuk kali pertama ketika, pada tahun 754 Masehi, menara pertama 25 meter tinggi ditambah ke masjid. Dia menjadi ukuran baru ketinggian bandar. Pada akhir abad yang lalu, semasa pembinaan semula kuil Mekcan utama, 9 menara berkembar, dinobatkan dengan menara dengan kubik emas, meningkat di atas kompleksnya. Artikel Iman naik ke 89 meter tinggi. Dan kota itu mula berkembang lagi. Beberapa ratus bangunan tinggi telah dibina di ibukota Islam suci.
Menurut kalendar lunar Meccan, jam terbesar di dunia tidak lama lagi akan dikira, yang menurut arahan Guardian dari Dua Kuil Noble, Raja Abdullah ibn Abdel Aziz, sepatutnya dinaikkan ke puncak menara 380 meter yang direka di bandar nabi Islam. Empat kronometer raksasa akan dihidupkan pada semua arahan kardinal. Di atas mereka mendail perkataan "Allah" akan diletakkan dalam bentuk mahkota. Mereka akan dihiasi dengan arabeska emas yang menggambarkan frasa dari Al-Quran. Diameter dua jam utama ialah 39 meter. Ketinggian mereka bersama dengan reka bentuk luar akan mencapai 80 meter. Diameter pasangan lain akan sama dengan 25 meter, dan ketinggian mereka akan mendekati 65 meter. Di bawah jam itu, ia dirancang untuk mewujudkan platform pemerhatian yang disediakan dengan lif, dari mana peziarah akan dapat melihat persekitaran Meccan dan laluan ritual.
Selama berabad-abad, Mekah telah dikenal bukan sahaja untuk tempat-tempat suci dan puncak-puncak panas, tetapi juga untuk pasaran kaya - kota paling makmur di kerajaan. Lawatan oleh umat Islam asing ke tempat suci Islam membawa pendapatan yang besar kepada pemilik rumah Meccan. "Tamu Allah" mengambil di hotel dan tempat tinggal Mekah 900. Jemaah haji menyewa beberapa ratus bangunan tinggi. Penginapan selama sepuluh hari dalam dua lusin hotel bertaraf 5 bintang berhampiran kuil utama menelan satu jemaah $ 5,000. Penginapan selama tempoh yang sama di hotel-hotel bintang 3-4 jarak jauh kos 1-2000 dolar. Pemilik rumah tetamu, kem khemah, tempat letak kereta dan restoran memperoleh $ 5-6 bilion setahun pada jemaah haji. Umat Islam asing meninggalkan kira-kira satu setengah bilion dolar di pasaran Saudi. Akhbar Saudi memperkirakan puluhan miliar dolar dalam investasi yang datang ke Mekah. Peranan bandar dalam kehidupan ekonomi negara terus berkembang sejak beberapa dekad yang lalu. Dengan terputus-putus di pergunungan, dia mengetuai negara dalam bidang penanaman terung, tetapi tidak mempunyai keupayaan untuk melakukan pengeluaran pertanian yang diperluaskan. Banyak makanan dan air diimport dari bahagian lain di negara ini.
Nilai hartanah, terutamanya berhampiran masjid Meccan utama, sentiasa berkembang. Harga per meter persegi pasir berbatu Meccan berhampiran tempat suci mencapai 150 ribu ringgit. Beberapa tahun yang lalu, sebuah apartmen di salah satu kawasan Meccan pusat dijual seharga $ 11.5 juta. Kelebihan utama perumahan mahal ini ialah ia terletak di menara berbilang cerita yang dibina berhampiran masjid utama Meccan. Juga penting bahawa tingkap-tingkap premis yang terletak di lantai 18 menghadap ke halaman kuil dan membolehkan anda mengamati ritual-ritual yang dilakukan di dalamnya. Jumlah kawasan apartmen, bersaing dalam nilai dengan sebuah bandar kecil kecil, adalah 255 meter persegi. Dari mana ia mengikuti bahawa harga tempat duduk di biara ini dengan satu sofa Arab yang luas melebihi 100 ribu dolar. Mekah adalah pusat perniagaan terbesar kerajaan. Lebih 30 peratus daripada semua syarikat dan perusahaan Arab didaftarkan di sini. Ia bahkan lebih rendah dari ibu kota Riyadh, di mana 28 peratus daripada kompleks pengeluaran berasaskan, dan yang paling industri, Provinsi East-bearing (16.5 peratus).
Dalam tempoh 20 tahun yang lalu, penduduk Mekah, sepanjang sejarahnya yang terlibat dalam perdagangan dan perkhidmatan upacara agama, telah meningkat sebanyak dua setengah kali dan terus berkembang sebanyak 5 peratus setahun. Dianggarkan bahawa selepas dua dekad lagi, 5 juta orang akan hidup di dalamnya. Sebuah bandar yang dikelilingi oleh pergunungan tidak mempunyai kemungkinan pembangunan mendatar. Untuk membongkar modal Islam suci daripada penduduk yang berlebihan, adalah dicadangkan untuk membina bandar-bandar satelit di sekelilingnya, memperkenalkan sekatan ke atas hak untuk tinggal berhampiran tempat suci. Ia dijangka bahawa bahagian tengah bandar lama, berjumlah kira-kira empat millennia, akan diberikan hanya kepada jemaah dan jabatan mereka. Sehingga keputusan dibuat, kota kuno Arab naik di sepanjang bukit gunung dan naik ke langit. Projek pelaburan yang unik dengan jumlah nilai sebanyak $ 2.5 bilion sedang dicipta di sebelah masjid utama Meccan. Ia termasuk pembinaan kompleks kediaman raksasa dengan kawasan bangunan rekod melebihi 1.4 juta meter persegi. Pembinaannya akan mempunyai sebelas ribu kediaman untuk 35 ribu orang. Raja Abdullah ibn Abdel Aziz, sementara masih putera mahkota, mengeluarkan sebuah akta yang menubuhkan kompleks perumahan di kawasan Jebel Bulbul di Ajyad dengan tujuan menggunakan pendapatannya untuk mengekalkan masjid-masjid utama Mekah dan Madinah melalui projek pelaburan bebas. Kompleks itu akan menjadi harta waqf terbesar dalam sejarah masyarakat Islam.
Tradisi pengasingan waqf awam pertama kali diperkenalkan dalam Islam oleh nabi Muhammad. Setelah dibina masjid pertama di Madinah, dia mewariskannya kepada masyarakat agama, menjadikannya "bertindak sedekah untuk semua umat Islam hingga hari kiamat." Nabi berkata pada masa yang sama, seperti yang diceritakan dalam legenda tentang dia, bahawa "setelah kematian seseorang pekerjaannya tinggal hanya dalam tiga kes: jika dia meninggalkan sedekah aktif atau pengetahuan yang berguna, atau anak lelaki yang mulia." Tradisi pengasingan harta yang memihak kepada masjid dan komuniti keagamaan hidup hingga ke hari ini, melalui semua zaman empayar Islam.
Meningkatkan pengangkutan di Mekah menjadi isu panas kerana semakin ramai jemaah yang melawat bandar. Sebelum Perang Dunia II, tidak lebih dari seratus ribu orang melawat tempat suci suci di Arab Saudi. Bilangan jemaah telah meningkat dengan mendadak pada tahun 80-an dan dianggarkan pada tahun-tahun kebelakangan ini berjuta-juta. Sekitar 2 juta umat Islam melawat Mekah setiap tahun semasa musim haji, yang mengambil masa kira-kira dua bulan. Lebih 4 juta orang melakukan haji kecil (Omru) dalam sepuluh bulan lagi. Diharapkan pada dekad semasa, disebabkan oleh fasilitasi visa formaliti, pusat agama Arab tertua akan menerima sehingga satu juta jemaah haji setiap bulan.
Untuk menyelesaikan masalah pengangkutan, bandar sedang menimbangkan satu projek untuk pembinaan kereta api overhead. Ia telah dibincangkan di suruhanjaya haji pusat, yang diiktiraf sebagai layak dijual dan kos efektif. Jalan ini harus pergi dari Mekah, yang terletak di bahagian tengah Lembah Ibrahim, ke pinggir kota Mina dan seterusnya ke Gunung Arafat, di mana terdapat tempat berdiri di hadapan Allah semasa haji. Pembinaannya ditentukan oleh keperluan untuk memfasilitasi pergerakan jemaah haji, yang, ketika melakukan ritual, harus berulang kali berjalan jauh melebihi 10 kilometer. Pihak berkuasa Meccan menganggap tiga pilihan untuk menyelesaikan masalah pengangkutan di laluan ritual. Cadangan termasuk pembinaan kereta bawah tanah bawah tanah dan pembukaan laluan trem. Idea untuk mewujudkan sebuah metro ditolak kerana kos tinggi meninju terowongan di dalam batuan gunung. Penempatan laluan trem didapati tidak praktikal kerana koridor laluan sempit yang digunakan oleh jemaah berjalan kaki. Kesimpulan komisi itu jelas: hanya kabelway menyediakan penyelesaian kepada masalah bergerak semakin banyak jemaah haji. Kapasiti landasan keretapi yang dirancang pada peringkat pertama ialah 17 ribu penumpang sejam.
Dalam Islam, penyembahan monumen tidak diterima. Tetapi keingintahuan semulajadi manusia membawa orang-orang putih jubah ke tempat-tempat yang luar biasa di bandar legenda. Setelah menyelesaikan upacara ritual, mereka memintas pemandangan sejarah modal suci yang berkaitan dengan kehidupan nabi dan masa awal Islam. Jemaah haji berkumpul di perpustakaan awam bandar, yang memelihara kekudusan tempat di mana, lebih dari 14 abad yang lalu, sebuah rumah 10-tingkap persegi telah dibina semula pada masa Raja Abdel Aziz, di mana menurut legenda Nabi Muhammad dilahirkan. "Tamu Allah" dapat diperlihatkan rumah isteri pertama nabi Khadija, yang menerima sekolah ahli-ahli Al-Quran setelah perestroika, dan gua-gua di pergunungan sekitarnya, di mana wahyu ilahi pertama yang dikirimkan kepada Muhammad telah didengar. Bangunan-bangunan bersejarah yang berasingan dilahirkan semula. Pihak berkuasa kota Mekkah sedang membina semula sistem pengairan kuno yang menyediakan air ke ibukota Islam suci lebih dari 1000 tahun yang lalu. Sejarah bekalan air Mekah berkaitan dengan nama Zubeida yang cantik, isteri khalifah Abbasid yang terkenal, Harun al-Rashid, yang meninggal dalam dongeng dan puisi, yang meninggal pada akhir abad kesembilan AD. Anak cucu Khalifah Mansour dan ibu kepada Khalifah Muhammad Jujur, berjalan melintasi kebun Baghdad dan dataran tarikh, tidak lupa tanah nenek moyang mereka Arab.
Ke Mekah dari Baghdad, sebuah jalan kafilah, yang dikenali sebagai Zubeida Trail, disediakan untuk wangnya, terutama untuk jemaah haji, dengan telaga dan penginapan. Di kediaman Nabi Muhammad, sistem bekalan air yang mengandungi namanya dibina di atas dirham emas abbasidka yang hebat. Spring Zubeida merangkumi beberapa saluran terusan dan kawasan tadahan yang memegang hujan di pergunungan sekitarnya. Menurut sistem saluran air, air diarahkan dari Lembah Noaman ke bandar untuk memenuhi keperluan penduduknya dan jemaah haji. Kajian telah menunjukkan bahawa terusan dan pengumpul yang dibina di bandar Arab tertua dalam milenium sebelum terakhir, dan hari ini boleh digunakan untuk memenuhi keperluan penduduknya. Pengumpul air sedang dibersihkan, terusan diperbaiki, akuarium baru sedang dibina. Spring Zubeida akan murmur lagi, menghilangkan dahaga orang Mekah dan tetamu mereka, dan memberi mereka kesejukan yang dibawa dari gunung hijau yang membosankan.
Di Makkah dan pinggirannya, lebih daripada 10 ribu masjid yang dibina oleh kerajaan dan orang beriman yang saleh. Bandar ini terlalu ramai. Terdapat cadangan untuk mewujudkan bandar-bandar satelit di sekitarnya, untuk meningkatkan kos elektrik dan air di dalamnya untuk memerah penduduk yang tidak terlibat dalam memastikan pelaksanaan ritual keagamaan di pinggir bandar. Bandar lama ini dicadangkan untuk memberi jemaah haji, yang bertujuan untuk kemudahan hotel dan pelancong. Langkah-langkah ini juga harus meningkatkan keselamatan di sempadan suci dan laluan ritual yang menarik para peniaga yang tidak jujur dan wakil-wakil naib, yang datang ke Mekah dari seluruh dunia. Adalah diketahui bahawa terdapat khmir dekat setiap kuil, dan kita harus mengakui bahawa ibukota Islam suci bukanlah sebuah kota yang aman.Kadar jenayah di sini, termasuk kes-kes keganasan fizikal, lebih tinggi daripada di bandar-bandar lain di Arab Saudi.
Orang tua di kalangan jemaah haji adalah majoriti. Terdapat banyak orang tua di laluan ritual. Sebahagian daripada mereka melaksanakan haji dengan keinginan untuk mencari keamanan terakhir di tanah nabi, berada di barisan hadapan pada hari kebangkitan, di mana setiap Muslim percaya. Dalam setiap musim haji, jemaah meninggal dunia dalam perjalanan ke kuil Mekcan utama akibat dari kemalangan jalan raya dan laluan ritual disebabkan oleh sesetengah tempat upacara. Kematian semulajadi berlaku disebabkan usia tua, sakit dan keletihan fizikal, dan terdapat pembunuhan. Di Mekah terdapat perkhidmatan pengebumian, para pekerja yang membasuh almarhum, memberikan kain kafan, dikawal ke tempat perlindungan terakhir. Ibukota Islam suci mempunyai "jalan yang sedih" sendiri yang mengarahkan dari kuil Mekcan utama ke tanah perkuburan Al-Ma'alat, yang terletak di bahagian kota yang tinggi. Di jalan ini ke "kehidupan dunia" semasa musim haji, tempat letak kereta dilarang supaya tidak mengganggu cara mereka yang bergerak ke arah syurga. Perkuburan telah wujud selama lebih dari 1400 tahun dan mempunyai lebih dari 20 ribu kubur. Banyak sekutu nabi yang dikebumikan di sini.
Di Al-Ma'alat, hanya Saudis dan Muslim asing yang tinggal di Mekah dikebumikan. Menurut akhbar Saudi, akibat ketatnya tempat itu, kuburan lama dibuka dua tahun setelah penguburan itu. Mereka dibersihkan dari habuk dan digunakan lagi. Tulang-tulang itu disusun semula di tempat lain. Tidak ada orang asing di tanah perkuburan Mekah dan di sekitarnya, semua orang adalah sama, tidak ada yang terpencil. Tidak ada gambar, batu peringatan, nameplates, gipsum urns, nombor, dan warna pemerintahan pasir. Pada musim sebelum haji, umat Islam Rusia dan beberapa negara CIS lain meninggalkan kubur mereka di sini. Jemaah haji asing dikebumikan di tanah perkuburan Sharai dan Adl. Pengebumian yang paling kerap berlaku semasa ramadhan. Tidak ada orang Saudi asli di kalangan penggali kubur. Orang-orang Mekah lama yang bekerja di sini meninggalkan lembah dunia, tidak mencari pengganti untuk diri mereka sendiri. Adalah tidak wajar menyesali para jemaah yang melengkapkan perjalanan mereka di jalan-jalan penyembahan suci Allah. "Hanya Allah kekal".
/ Victor Lebedev /
