SEGERA ANDA TELAH DI MYANME, YANG SEBELUM SELESAI TELAH DIPERLUKAN OLEH BIRMA, ANDA TIDAK AKAN MELAKUKAN ITU BENAR. MAKLUMAT UTAMA DALAM KEHIDUPAN WARNA SETIAP TIDAK UNTUK MELAKUKAN PERISTIWA ALAMAT DAN TETAPI SELESAI DENGAN ALAMAT. RASAAN INI ADALAH BERJALAN DALAM HATI ANDA WHEN ANDA MEREKA DENGAN NEGARA INI.
Stupa besar
Lapangan terbang Yangon menyerupai lapangan terbang Sochi pada awal tahun 90-an. Jalan-jalan separa diterangi bandar, rumah-rumah konkrit yang hitam, ketiadaan apa-apa tanda lalu lintas jalan raya mencipta kesan penuh bahawa anda berada dalam negara yang tersembunyi. Walau bagaimanapun, pemandangan yang tidak diduga dibuka kuil keemasan Shwedagon, kuil utama Myanmar, ditaklukkan selama-lamanya.
Pagoda ini, yang menyimpan empat rambut Buddha, telah lama dipanggil salah satu keajaiban baru di dunia. Satu ratus sepuluh meter dari daun emas yang mengelilingi yang dikelilingi oleh stupa atau pagodas yang tidak terhingga membawa pengalaman mistik dunia. Underfoot marmer panas, minyak wangi wangi disebarkan di udara dan gema doa dibawa. Di mana-mana terdapat patung-patung besar dan kecil Buddha, yang wajahnya agak berbeza dari yang tradisional: mereka mempunyai hidung yang sempit dan lebih panjang dan mata bersemangat ekspresif, yang sering dirangka oleh bulu mata tebal yang panjang. Di belakang setiap kepala Buddha adalah lingkaran di mana gelombang pencahayaan menyimpang. Demikianlah, dalam pandangan orang Burma, cahaya ilahi berasal dari ketua santo besar. Gabungan keagamaan purba dan teknologi moden seperti yang tidak dijangka kelihatan begitu tepat sehingga anda secara tidak sengaja memikirkannya, mengapa tidak datang ke negara lain.
Dengan matahari terbenam di puncak Shvedagon, berlian berlian 76 karat, yang, seperti obor, berkedip di langit yang gelap. Lebih dari 4 ribu berlian yang lebih kecil, dan jumlah yang sama seperti batu nilam, batu permata dan batu permata, mahkota puncak pagoda.
Shwedagon seperti magnet menarik para bhikkhu dan jemaah kepada mereka. Mereka datang ke tempat suci ini untuk bermeditasi, lemaskan kerajang emas pada stupa dan meninggalkan bunga di tiang-tiang surga sebagai hadiah. Menurut astrologi Burma, seminggu terdiri daripada lapan hari (Rabu dibahagikan kepada dua hari), masing-masing dikaitkan dengan haiwan tertentu. Bergantung pada hari minggu di mana orang itu dilahirkan, dia berdoa, dan juga meninggalkan persembahan di mezbah yang sepadan.
Semua pagodas Myanmar lain satu darjah atau satu lagi salinan Shwedagon. Bentuk konir piramida emas dengan cap ukiran berongga, yang direka untuk mengusir roh jahat dengan bunyi mereka, kadang-kadang dijumpai di sini lebih kerap daripada pokok palma. Bukan untuk apa-apa bahawa raja-raja dan penduduk negara ini selama berabad-abad hanya melakukan apa yang mereka bina kuil-kuil, dan hanya sekadar memikirkan diri mereka sendiri.
Di mana-mana di jalan-jalan di bandar anda melihat pedagang burung pipit. Saya mahu berlari ke Greenpeace dari satu jenis berjongkok dan mengamuk burung di dalam sangkar, tetapi mereka menjelaskan kepada anda bahawa segala-galanya di sini mempunyai makna yang suci. Untuk sedikit wang, anda boleh membeli dan melepaskan burung pipit, dengan demikian secara mendadak membebaskan semangat dan fikiran anda dari belenggu dunia material. Walaupun para peniaga secara khusus memberi makan burung gereja dan setelah memperoleh kebebasan, mereka kembali ke kandang mereka sendiri, orang Burma sendiri sering membeli helah ini. Siaran masih lagi penting.
Myanmar tidak mula menembusi jiwa dengan segera. Dia secara beransur-ansur menyelubungi anda dengan cara yang lembut dalam kehidupan seharian. Orang-orang Burma tidak tergesa-gesa untuk membiarkan tamadun Barat masuk ke dunia asalnya yang berabad-abad lamanya yang belum berubah. Mereka menghormati tradisi purba, menghormati setiap bulan penuh untuk hari suci, bermeditasi pada wajah Buddha, cuba mengamalkan ketenangannya, dan kehidupan mereka berkait rapat dengan alam. Pandangan lembu yang digunakan untuk membajak adalah bahagian yang tidak berubah dari landskap setempat, seperti pagoda Buddha. Kebaikan dan kebaikan penduduk asli, keinginan ikhlas mereka untuk membantu dan juga memberi suap.
Dunia Air Hilang
Setelah memelihara imej emas Shvedagon dalam ingatan kita, kita mengangkut satu-satunya pengangkutan yang boleh diterima di Myanmar, turboprop ATR (sesuatu seperti AN-24 kami), yang bersedia untuk memindahkan kita jauh ke dalam negara, ke bandar Heho, di mana Inle Lake terletak. Kemunculan baling-baling dan bukannya turbin, tentu saja, membimbangkan, tetapi hanya apabila anda terbang buat kali pertama. Kemudian anda mula suka bas terbang ini (jika tidak, anda tidak akan menyebutnya) untuk kecekapan dan pramugari yang tersenyum.
Di sekitar Heho adalah tempat ibadah haji Pindaya yang lain dengan lebih daripada 8 ribu patung Buddha antik yang unik. Pemanduan selama tiga jam melalui padang pasir, di mana seolah-olah tidak ada kaki manusia yang pernah menjejakkan kaki, tiba-tiba berakhir di kompleks kuil yang indah dengan lif kaca moden. Kami naik dan masuk ke dalam gua, di mana tiada siapa kecuali kami. Di dalam, melalui cahaya malap, bersama-sama dengan stalaktit milenium, siluet beribu-ribu tenun Buddha berlapis emas. Jejak sempit mengembara melalui gua, seperti labirin. Anda tidak meninggalkan pemikiran bahawa anda berada di sini bersendirian dan, jika sesuatu berlaku, anda mungkin tidak dapat keluar dari diri anda sendiri. Tetapi sudah terlambat, dan, didorong oleh ketakutan primitif dan keindahan Buddha yang menenangkan, kita berkaki ayam masuk ke kedalaman gua di sepanjang lantai batu lembap. Dari atas, dari sisi, dari bawah, mata miring memandang kami, seperti sphinx menyaksikan pergerakan kami. Dalam kedalaman gua, di antara tasik-tasik kecil dan altar-altar Buddha yang diterangi, dalam laluan yang sempit dan tidak mencolok, kita melihat lubang meter panjang di atas batu di atas yang tulisan "Gua untuk Meditasi" digantung. Apabila Winnie-the-Pooh pernah naik ke Arnab pada empat roda (ia tidak berfungsi dengan berbeza), kita memanjat ke dalam pergunungan dan mendapati diri kita di dalam gua yang sempit, lantai yang ditutup dengan permaidani merah. Sebelum kita adalah patung Buddha dengan pencahayaan yang sudah biasa di belakang kepalanya. Kesunyian dan keamanan dalaman membebaskan minda. Ia menjadi mudah. Saya mahu tinggal di sini lebih lama.
Dalam perjalanan kembali, kita akan mengenali suku Onuns (dalam terjemahan, "berleher panjang"), yang wanita lebih suka cincin gangsa di leher mereka untuk semua barang kemas lain. Orang asli mengalu-alukan kami dengan senyuman tersendiri. Ahli-ahli suku ini, tidak seperti orang-orang Burma banyak, dikurniakan beberapa harga diri yang istimewa dan, bahkan mungkin superior. Walaupun terdapat penyiksaan diri yang istimewa, mereka percaya kepada Yesus Kristus dan bukan Buddha sama sekali. Kanak-kanak perempuan memakai cincin pertama pada usia 10 tahun dan menambah satu setiap tahun. Menjelang akhir hayat, panjang leher boleh meningkat hingga 40 sentimeter. Mereka mengatakan bahawa dalam kes kecurangan kepada suaminya, cincin itu dikeluarkan, wanita itu memecahkan lehernya dan mati.
Berdekatan adalah sekolah kampung tempatan. Kanak-kanak yang berpakaian setengah-setengah, berkaki ayam, tanpa alas kaki. Walau bagaimanapun, dalam satu kelas, guru menulis teorem Pythagorean di papan hitam, dan di dalam yang lain terdapat pelajaran bahasa Inggeris di peringkat sekolah ke-6 sekolah Rusia. Tidak lupa untuk memberi semua pen, buku nota dan pen penanda, kami sekali lagi bersetuju dengan satu sama lain bahawa Myanmar adalah negara yang berbeza.
Dan di kaki langit, Inle Lake sudah kelihatan, terletak pada ketinggian 900 m di atas paras laut dan dikelilingi oleh gunung. Betul ke atas air, di rumah-rumah buluh goyangan di atas panggung, sebanyak 70 ribu orang hidup, yang pada zaman dahulu masuk ke dalam air kerana serbuan yang dahsyat dari puak-puak Shan, dan mereka tinggal di sana. Di samping kejiranan dan jalan-jalan, ada sekolah, biara, hospital dan kuil di dalam air. Segera dari akar gondok dan alga, ladang terapung tiruan di mana tomato, timun dan kentang ditanam patah. Dan dari batang teratai yang tumbuh di tasik, wanita menenun tudung, dalam keindahan dan kekuatan mereka sama sekali tidak kalah dengan sutera nipis. Sesiapa sahaja yang membeli selendang yang sama, khususnya kemudian kembali ke pesanan baju dan pakaian yang dibuat dari bahan yang sama, dia kelihatan sangat cantik dan mahal.
Suhu di Inle, panjangnya 20 km, adalah salah satu yang paling rendah di seluruh Myanmar; pada musim sejuk ia kadang-kadang mencapai +10 darjah Celcius. Pada masa yang sama, gubuk tidak dilindungi oleh apa-apa, tetapi dilindungi hanya dengan kanopi buluh. Walau bagaimanapun, dalam satu kawasan di antara pondok hitam di atas air besar yang teratai, kami tiba-tiba melihat hidangan satelit yang bulat. Rupa-rupanya, di sini ada orang kaya yang, dalam waktu yang jarang-jarang ketika mereka memberi tenaga listrik di tasik, masih dapat menonton televisyen.
Selain daripada antena, tiada apa yang diingatkan pada abad ini. Di lengan, meniup bulu, menjahit besi, wanita berjongkok, menukarkan cerutu, nelayan dari perahu, mengayuh dengan satu kaki dengan mahir, menangkap ikan dengan ikan. Semuanya pulih sekali seminggu sekali apabila pasaran terapung tiba di tasik. Beratus-ratus bot menjual semua yang anda boleh: makanan, cenderamata, pakaian, emas. Dalam kes ini, anda sering boleh menggali barangan antik yang jarang berlaku untuk wang yang sedikit dalam pemahaman kami. Burma mungkin tidak tahu nilai sebenar gizmos ini, dan mengingat gaji purata mereka adalah $ 50 sebulan, beberapa patung gangsa yang dijual akan memberikan mereka kehidupan yang penuh dalam masa terdekat.
Dalam perjalanan ke Mandalay
Tidak seperti Lapangan Terbang Heho, di mana jadual penerbangan ditulis dengan kapur di papan hitam, Lapangan Terbang Mandalay kelihatan seperti syurga futuristik. Kami berjalan dalam kesepian bangga di terminal lapangan terbang berkilauan moden, yang dibina khas oleh orang Itali untuk $ 150 juta untuk menerima penerbangan transit dari Singapura. Pemutar telah dilancarkan untuk mengeluarkan sepasang beg galas, dan semua kakitangan lapangan terbang cuba untuk menjadi sekurang-kurangnya entah bagaimana berguna kepada kami.
Mandalay, yang pernah dipuji oleh Kipling sebagai sebuah bandar di mana anda pasti ingin kembali, ternyata menjadi bising dan huru-hara. Di tengah-tengah pusat bandar membentang dinding ukiran istana empayar (Mandalay dulu ibukota Burma), dikelilingi oleh parit air. Dan dari Mandalay Hill yang terkenal, di mana terdapat sebuah kuil dengan empat Buddha yang besar, melihat pelbagai hujung dunia, menawarkan pemandangan yang menakjubkan pada berpuluh-puluh kilometer, berselerak dengan ribuan stupa putih dan emas. Di sekitar Mandalay terdapat juga loceng aktif terbesar di dunia (Moscow Tsar Bell hanya berada di tempat kedua), dan untuk estetika di pagoda Kuthod yang dikelilingi oleh para bhiksu berjalan anda dapat mencari buku terbesar di dunia, di mana dogma utama diukir pada 792 marmar lembaran Buddhisme. Pada tahun 1900, teks itu dicetak semula di atas kertas: 38 jilid 400 muka surat diperolehi. Dengan cara ini, menjadi seorang sami di Myanmar sangat berprestij. Menurut tradisi, pada usia 7 tahun, semua lelaki dihantar untuk belajar di biara selama dua tahun. Selepas itu, semua orang memutuskan sama ada pemula atau penduduk dunia. Tetapi, sebagai seorang sami, anda akan sentiasa diberikan perumahan dan makanan, yang sangat penting di negara ini.
Bandar hantu yang suci
Kapal motor dari Mandalay, memotong air hangat Sungai Irrawaddy, membawa kita ke Old Bagan, sebuah Tapak Warisan Dunia UNESCO. Pada abad ke-XI, dia juga dapat melawat ibukota kerajaan Burma, dan oleh itu dihormati sebagai tempat suci. Hari ini, Bagan, terletak di tebing sungai yang luas, bukanlah sebuah bandar, tetapi seluruh zon arkeologi dengan beribu-ribu kuil dan pagoda dan salah satu pusat Buddha Buddha Asia Tenggara yang paling penting. Anda boleh pergi dari kuil ke kuil selama berminggu-minggu, bermeditasi di hadapan mezbah-mezbah, belajar dinding-dinding kuno di dinding, memanjat tangga teratas di sepanjang langkah yang curam dan menikmati matahari terbenam. Kota besar yang ditinggalkan, yang menurut lagenda, telah didiami oleh hantu selama berabad-abad, kini telah berkembang dari segi infrastruktur pelancongan yang anda dapat dengan mudah menyebutnya Burmese Monte Carlo, di mana pada waktu malam orang-orang Eropah yang sengit juga memakai stilettos berkilat. Hotel-hotel mewah dengan warna-warna Asia dibenamkan di bawah naungan mahkota yang menyebarkan pokok-pokok bodhi, dan pemandangan Sungai Irrawaddy mengasyikkan pemandangan dengan keindahan gunung, stupa emas dan santai membajak hamparan bot nelayan biru.
Landskap yang indah di dataran hijau, dihiasi dengan pagoda jambatan Buddha, dan perasaan damai yang mereka bangkitkan untuk masa yang lama dalam ingatan. Mengambil keranjang kuda dan merenungkan bantal lembut semua kemegahan senibina suci, anda boleh bergerak dengan lancar dari realiti ke dunia tamadun purba yang sudah pupus. Jadi apakah yang kami memandu?
Teks: Irina Malkova
Foto: Alexander Malkov
