Teks: Nikolai Gudalov, Sarjana Perhubungan Antarabangsa, pakar dalam sejarah dan politik negara-negara Arab
Formula iman
Shahada adalah satu bentuk penyembahan Islam, yang secara amnya diterjemahkan sebagai berikut: "Tidak ada dewa yang layak untuk disembah melainkan Allah, dan Muhammad adalah utusan-Nya." Bukti iman membuktikan dua prinsip Islam asas - tauhid dan pengiktirafan nubuatan Muhammad. Shahada juga mencerminkan kedudukan istimewa bahawa misi nubuatan Muhammad berpegang pada Islam. Umat Islam mengakui nabi-nabi yang lain. Sesetengah cendekiawan Islam percaya bahawa sejak jumlah nabi yang tepat tidak disebutkan dalam Al-Qur'an, maka lebih tepat untuk mengatakan ini: "Saya percaya kepada semua Nabi yang telah diutus oleh Allah, bermula dengan Nabi Adam, selamat sejahtera kepadanya dan berakhir dengan Nabi Muhammad SAW, selamat sejahtera dan berkat-berkat yang Maha Tinggi."
Kami menekankan bahawa para nabi berikut disebutkan dalam Alkitab yang mana umat Islam percaya: Nabi Nuh, Ibrahim (Ibrahim), Musa (Musa), Yohanes Pembaptis (Yunus ibn Zakriya), Isa (Isa) dan banyak lagi.
Shahada muncul sebagai panggilan doa dan seruan, dengan bantuan yang Muslim pertama membezakan diri mereka dari bangsa-bangsa lain, terutama bangsa-bangsa lain. Sehingga kini, semasa panggilan doa (azan), bahagian pertama, yang mengumumkan kesatuan Allah, diulang tiga kali, dan bahagian kedua, dengan pengiktirafan nubuatan Muhammad, adalah dua. Shahada dinyatakan apabila bangun tidur dan tidur ketika seorang kanak-kanak dilahirkan atau apabila seseorang merasakan jam terakhirnya telah tiba. Sekiranya seseorang melafazkan shahada dengan pemahaman sepenuhnya maknanya dan dengan saksi, maka dia menjadi seorang Muslim dan memperoleh hak dan tugas yang sama.
Sembahlah kebenaran
Garam (dalam bahasa Arab), atau namaz (dalam bahasa Parsi), adalah doa Islam yang memainkan peranan besar bagi umat beriman. Melaluinya, seseorang dapat langsung berpaling kepada Allah - antara mereka, menurut Islam, tidak ada perantara. Umat Islam percaya bahawa doa boleh menyembuhkan penyakit fizikal dan rohani. Lima doa wajib dilakukan setiap hari - ditakdirkan, tengah hari, petang, matahari terbenam, malam. Ia dilarang untuk berdoa tepat pada tengah hari, pada saat-saat ketika matahari terbit dan terbenam. Bagi pengembara, solat kedua dan ketiga dan solat terakhir boleh digabungkan. Umat Islam berdoa secara individu atau secara kolektif di mana-mana tempat yang bersih. Untuk doa, orang yang beriman dipanggil azan. Lelaki dan wanita berdoa secara berasingan. Sekiranya mungkin, wanita diletakkan di galeri atau balkoni masjid, jika ini mustahil, di belakang lelaki, dan dalam apa jua keadaan, di belakang tirai.
Doa didasarkan pada sistem pergerakan, postur dan formula lisan yang dipanggil rak'at. Setelah mencuci, solat berdiri di atas karpet shalat dan beralih menghadap Mekah. Arah ini dipanggil Kiblat (kiblat pertama ialah Yerusalem). Setiap rak'ah terdiri daripada satu tali pinggang (tangan) dan dua busur debu (jelaga). Setiap daripada lima solat wajib terdiri daripada bilangan rak'ah yang berbeza (dari 2 hingga 4). Raka'at merangkumi pujian kepada Allah, pembacaan Surah pertama Al-Quran dalam bahasa Arab, busur dan busur, bergantian dengan duduk di pangkuan seseorang. Untuk melengkapkan doa, orang yang beriman, duduk, mengucapkan syahadat, dan kemudian di atas bahu kanannya, - salam "Salam sejahtera dan rahmat Allah" dan hal yang sama di sebelah kiri. Yang penting ialah doa Jumaat petang (al-Juma - "hari mesyuarat"). Beliau didahului oleh hutba - khutbah pendek. Imam Khatib, berdiri di mimbar masjid, menyambut orang-orang yang setia, memuji Allah dan meminta untuk memberkati nabi, membaca ayat-ayat dari Al-Quran, berdoa kepada orang-orang yang setia dan menyebut nama penguasa, memerintahkan mereka yang berkumpul dalam ketakwaan.
Tradisi ketakwaan
Ramadan, bulan kesembilan kalendar lunar Islam, ditandakan dengan puasa - saum. Ia ditubuhkan oleh nabi pada tahun 624, tetapi tarikh kembali kepada kesunyian alim yang lebih kuno. Semasa waktu siang sepanjang masa selama 30 hari, umat Islam yang sihat harus sama sekali tidak menahan diri dari makanan, tetapi juga dari minum, merokok dan menghirup asap tembakau, menggunakan minyak wangi dan kemenyan, hubungan perkawinan - semua yang mengalihkan perhatian dari pemikiran amal. Dengan permulaan kegelapan, apabila benang putih menjadi tidak mungkin untuk membezakan dari hitam, larangan-larangan ini diangkat. Walau bagaimanapun, makna puasa adalah untuk meninggalkan keseronokan duniawi yang berlebihan walaupun pada waktu malam. Orang yang beriman hendaklah berpuasa dalam pemikiran, perbualan, membaca, memberi sedekah, menyelesaikan perselisihan, dan lain-lain. Dia perlu menolak kejahatan, tamak, keganasan, kebencian, kerengsaan, ceramah dan pembohongan terbiar.
Orang yang sakit, wanita hamil, ibu yang menyusu, bayi, orang tua, orang yang sedang dalam perjalanan panjang atau di tanah asing, askar semasa perang, tawanan, penjenayah yang tidak menjalani hukuman mereka, dilepaskan dari jawatan mereka. Menariknya, di UAE, misalnya, hak untuk memecahkan puasa itu diberikan kepada orang-orang tertentu profesion, contohnya, pekerja menghabiskan hari terbuka di dalam haba yang tidak tertahan. Mereka yang telah dibebaskan dari Saum atau secara tidak sengaja melanggarnya, berpuasa kemudian, membayar ganti rugi hari yang tidak dijawab. Jika seseorang telah melanggar Saum secara sengaja, maka dia harus bertaubat dan menebus kesalahannya. Ramadan masih membawa suasana istimewa kepada kehidupan banyak negara Islam, termasuk Emirates. Ahli-ahli astronomi tempatan dari Jawatankuasa Pemerhatian Bulan khas meramalkan hari dan masa yang tepat, tepat pada saat itu, apabila bulan muda muncul dan ditetapkan dan ketika bulan shavval datang selepas Ramadan.
Tetapi mereka secara rasmi mengumumkan kedatangan bulan suci hanya apabila bulan baru kelihatan. Pada dasarnya, mana-mana pemerhati boleh melaporkan bulan baru. Semasa Ramadan, di tempat awam, mereka memerhati dengan tegas bahawa orang ramai berpuasa: anda tidak boleh minum atau mendengar muzik yang keras (bukan agama). Selain itu, ini tidak boleh diterima di dalam kereta. Paling baik, teguran dari polis boleh dijatuhkan hukuman, dan paling teruk atau dipenjarakan.
Hampir semua restoran ditutup pada siang hari (di hotel, tempat di mana makanan orang bukan Islam biasanya dibikin). Mereka terbuka dengan permulaan kegelapan, apabila bunyi azan yang lama ditunggu-tunggu dan ramai pelancong yang gembira dan penduduk tempatan akan bergegas ke meja. Banyak kedai dan organisasi juga ditutup pada waktu siang - namun, pusat membeli-belah yang besar dibuka pada siang hari dan terlambat. Umat Islam membuat dua kali makan: sebelum doa diturunkan (Sukhur) dan selepas gelap (perbualan - iftar). Secara tradisinya, ini adalah makanan ringan - orang Arab telah dipenuhi dengan tarikh dan air.
Islam umumnya menggalakkan kesederhanaan makanan. Tetapi sekarang di UAE, iftar boleh menjadi sangat banyak. Banyak hotel mempunyai khemah di mana tetamu boleh menikmati menu Ramadan istimewa.
Sudah tentu, Ramadan bukan hanya masa untuk batasan, tetapi juga peluang untuk menyentuh percutian Muslim yang hebat. Semasa bulan suci, adalah adat untuk pergi melawat rakan-rakan dan saudara-mara, terutama mereka yang tidak pernah berkomunikasi dengan orang lama. Berpindah mengumpulkan ahli keluarga dan kenalan. Kadang-kadang anjung khas dianjurkan dengan penyertaan luas wakil-wakil dari pelbagai budaya. Masakan Arab tradisional dihidangkan. Di Emirates, masa perbualan itu diumumkan oleh tembakan. Banyak masjid memberikan makanan percuma kepada golongan miskin. Negara ini menganjurkan acara kebudayaan dan pendidikan, pertandingan para pecinta Al-Quran. Pemasangan biasa dipamerkan di mana-mana dengan lampu-lampu, jaring, gambar bulan dan bintang-bintang, secara bertajuk dengan kata-kata "Ramadan Mubarak" - "Ramadan yang diberkati" atau "Ramadan Karim" - "
Sepuluh hari terakhir bulan suci dianggap sangat penting. Umat Islam yang paling saleh membelanjakannya dalam pengasingan. Bagi mereka, di Emirates, masjid membuka pintu mereka 24 jam sehari. Kedua-dua lelaki dan wanita mencari kesunyian untuk renungan alim, dan seringkali kanak-kanak dibawa ke masjid. Pada salah satu malam terakhir Ramadhan, biasanya dari 26 hingga 27 (tarikh yang tepat tidak ditetapkan, tetapi hari libur harus pada hari yang ganjil), mereka meraikan Malam ketetapan atau kuasa (Leylat al-Qadr). Maka ketika itu, diyakini, wahyu-wahyu pertama dari Al-Quran telah diutus kepada nabi. Umat Islam percaya pada malam ini, Allah memutuskan nasib mereka, dengan mengambil kira ketakwaan dan doa setiap orang, dan para malaikat turun dari surga untuk melakukan perbuatan baik. Orang yang beriman pergi ke solat di masjid, membaca al-Qur'an, menawarkan petisyen kepada Allah. Adalah dipercayai bahawa menghabiskan malam ini secara luhung adalah lebih baik daripada hidup ribuan bulan dengan benar! Dengan doa yang ikhlas, seorang mukmin dapat menebus dosa-dosa masa lalu.
Pada akhir jawatan, hari pertama bulan shavval, mereka mula merayakan Hari Raya Perayaan (Eid al-Fitr - Holiday Kecil). Ia berlangsung 3 hari. Umat Islam secara tradisinya menghadiri doa umum, diikuti dengan hidangan yang mengagumkan. Tahun lepas di Abu Dhabi, Masjid Sheikh Zayed, dapat menerima 40 ribu orang yang beriman, penuh semasa solat pagi. Pada hari libur ini, mereka meluangkan masa bersama keluarga dan rakan-rakan, berkongsi dengan ahli agama bersama kegembiraan berpuasa dan memperoleh pengalaman rohani baru.
Seperti pada Ramadan, hadiah dan sedekah diagihkan dengan banyaknya di Eid al-Fitr. Tiada orang miskin harus kekal dilucutkan. Secara umum, percutian kecil selepas puasa yang sukar sering disambut lebih gembira daripada Big (Feast of the Sacrifice). Akhirnya, kita perhatikan: Ramadan di UAE menarik bagi pelancong dari sudut pandangan material. Kebanyakan kedai menguruskan jualan dan promosi khas.
Menghormati kebajikan
Zakat adalah cukai biasa yang semua orang Muslim mampu membayar pendapatan mereka yang memihak kepada mereka yang memerlukan. Maksud harfiah perkataan ini adalah "kesucian": dengan memberikan sedekah, seorang Muslim membersihkan, membenarkan kekayaannya. Cukai ini juga berdasarkan tradisi pra-Islam, apabila harta rampasan yang ditangkap oleh suku itu pergi ke "dana bersama "nya. Jumlah yang diterima telah dihantar kepada hakim-hakim Muslim, Qadiy, atau kepada perbendaharaan negeri. Kemudian mereka dibelanjakan untuk satu tahun sahaja untuk membantu mereka yang memerlukan, biasanya di daerah yang sama di mana mereka dikumpulkan.
Simbol perpaduan
Setiap muslim sepatutnya sekurang-kurangnya sekali dalam hidupnya membuat haji - ziarah ke kota suci Mekah. Hajj membolehkan seseorang untuk meninggalkan kesibukan dunia, tetapi pada masa yang sama mungkin merupakan ungkapan yang paling jelas dari kesatuan umat Islam di seluruh dunia.
Pada ketujuh bulan Suhl-hijah, bulan kedua belas kalendar Islam, jemaah haji tiba di sekitar Mekah. Mereka dibasuh di negeri yang istimewa - ihram: lelaki dan wanita mencuci diri, memotong kuku dan rambut mereka, memakai pakaian yang diperbuat daripada kain lancar putih (hanya untuk lelaki), menolak keinginan duniawi dan keterlaluan (contohnya minyak wangi). Ihram termasuk kedua-dua jenis haji - kecil (umra) dan besar (sebenarnya Haji).
Memasuki halaman Masjid Pemeliharaan di Mekah, jemaah haji mendekati Black Stone yang suci yang tertanam di sudut timur laut Kaabah (kuil Islam - kuil kubik di halaman masjid), dan yang paling berjaya dapat menyentuhnya. Kemudian mereka pergi mengelilingi Kaabah tujuh kali lipat, tiga lingkaran pertama - dengan berlari, lalu - pada kadar yang diukur. Setelah berdoa, umat Islam minum air dari sumur Zamzam dan membuat sai, iaitu, mereka berlari tujuh kali antara bukit-bukit al-Safa dan al-Marwa. Ini menamatkan haji kecil, dan jika jemaah haji memutuskan untuk tidak menggabungkannya dengan haji, maka dia menyembuhkan rambutnya atau memotong sehelai rambut dan meninggalkan ihram. Yang berhenti berhenti ihram hanya dengan melaksanakan haji.
Pada ketujuh, jemaah haji mendengar khutbah dan berdoa di Kaabah. Keesokan harinya, dengan bekalan air, mereka melalui lembah-lembah Mina dan Muzdalifa ke lembah Arafat. Di sana pada tengah hari pada kesembilan bulan Zul-hij, ritus tengah dilakukan - berdiri di Gunung Arafat sebelum matahari terbenam, ketika para jemaah mendengarkan khotbah dan berdoa. Kemudian orang-orang beriman pergi ke lembah Muzdalifa, di mana doa-doa dilakukan. Keesokan harinya, Holiday Great Four Days bermula, yang utama untuk umat Islam - Eid al-Adha.
Jemaah haji menuju Lembah Mina, di mana mereka memukul dengan tujuh batu yang terakhir dari tiga tiang simbol yang dipasang di sana, mewakili syaitan (Iblis). Kemudian lembu, unta atau domba dikorbankan, dan sepertiga dari daging mereka diagihkan kepada yang memerlukan. Ritus tersebut mengimbas kembali pengorbanan Ibrahim. Akhirnya, para jemaah mencukur kepala mereka atau memotong sehelai rambut dan pergi ke Mekah, di mana mereka memintas Kaabah untuk kali terakhir. Jika haji tidak didahului oleh kematian, maka ritus sai diikuti. Sehingga hari ke-13 Suhl-hijah, jemaah terus mempersembahkan korban, melemparkan batu ke semua tiga tiang di Lembah Mina. Ramai orang yang beriman pergi ke Madinah untuk melawat kubur dan masjid nabi, yang terletak di bandar ini.
