PADA 2 DISEMBER 2012, EMIRATES AKAN BAGI TAHUN KEHIDUPAN 41ST MENGENAI PERTAHANAN BERSAMA INDUSTRI ARAB UNITED. PENYELESAIAN AKAN LAST UNTUK MINGGU LAGI - DARI NOVEMBER 25 hingga DISEMBER 3. ORGANISER TETAPI MELAKSANAKAN SELURUHKAN NEGERI PELAYANAN NEGARA. Nampaknya keinginan, tanpa akhir, untuk menyempurnakan segala sesuatu yang walaupun hari ini sepertinya puncak kesempurnaan, telah menjadi tradisi di emirat.
Sementara itu, ulang tahun keempat puluh kemerdekaan ditandai dengan peristiwa besar-besaran yang mencerminkan kekayaan sejarah dan budaya negara serta "Roh Kesatuan" ("ruh al-ittihad"). Ia sepatutnya menjadi faktor penyatuan emirat asli dan pelawat - semua yang entah bagaimana menghubungkan nasib mereka dengan UAE. Komponen integral semangat Emirat adalah tradisi abad-abad penduduknya, warisan pengasas negara - Sheikh Zayed bin Sultan al Nahyan, serta aspirasi negara untuk masa depan. Semangat kesatuan itu direka untuk menjadi umum kepada tujuh emirat dan seluruh masyarakat emiriah motley pada ketika UAE telah menyeberang "kematangan" berumur empat puluh tahun.
Ahli sejarah Britain, Benedict Anderson menyeru semua komuniti orang yang lebih besar daripada imaginasi kampung primitif. Negara-negara bukanlah hasil dari hubungan semula jadi dan undang-undang sejarah yang tidak dapat dielakkan. Inilah yang dilakukan oleh orang, apa yang mereka rasa kepunyaannya. Ini adalah sebab biasa. Dalam kes Emirates, ini sangat akut. Kenapa, siapa yang kini dikenali sebagai Emirates, "membayangkan" diri mereka seperti itu?
Bagaimanakah "persoalan" negara mereka, kesejahteraan dan semangat mereka menjadi benar-benar biasa, dan tidak hanya berkhidmat atasnya? Bagaimanakah penduduk tempatan mengasingkan diri dari jirannya - orang Arab yang sama dari puak yang berkaitan, orang Islam, pemburu mutiara, pedagang, "pelombong minyak" yang berada di bawah kawalan British yang sama dan juga dikenali sebagai Teluk Arab Parsi? Akhirnya, kenapa daya penyatuan mengatasi perbezaan antara emiri sendiri? Peran utama dimainkan oleh pelbagai sempadan politik, terutamanya sempadan negara. Sepanjang Timur Tengah, tepatnya adalah negeri-negeri di reruntuhan penjajahan yang mencipta negara. UAE adalah salah satu contoh yang berjaya. Di sinilah pentingnya peristiwa sejarah Hari Kemerdekaan UAE - 2 Disember 1971.
Jalan panjang menuju kemerdekaan
Emirates adalah sebuah negara muda yang sangat bersemangat untuk masa depan. Tetapi ternyata mustahil untuk difahami tanpa berpaling kepada masa lalu. Di dalamnya anda boleh mencari jawapan kepada soalan-soalan yang diajukan di atas. Selama berabad-abad, sejarah yang membawa kepada penciptaan UAE telah ditentukan oleh dua trend yang luas - kemunculan unit-unit politik baru di Arabia dan pada masa yang sama penumpuan para sheikh yang ditakdirkan untuk memasuki emiriah moden. Dari masa awal zaman dahulu, pembahagian rantau Teluk Parsi ke dua negara bermula dari Dilmun dan Magan. Yang pertama termasuk moden Bahrain, Kuwait, Qatar dan Al-Hasa di Arab Saudi, dan kedua - Oman dan UAE. Magan misterius mungkin telah menyimpan "Mine King Solomon" yang terkenal dan terdiri daripada beberapa negara-negara yang sama dengan dasar Yunani. Dengan kemunculan Islam pada abad ke-7 dan pada Zaman Pertengahan, kedua-dua wilayah, yang mula dipanggil Bahrain dan Oman, masing-masing, kekal terpencil dan mempunyai gabenor mereka - vali. Pada masa Seribu dan Satu Malam, khalifah yang cemerlang telah tidak mempunyai kawalan ke atas kawasan tersebut, memberi ruang kepada penguasa tempatan. Sejak tahun 1500, orang-orang Eropah telah memasuki rantau ini: Portugis akan tinggal di sini sehingga 1650, maka interval pendek Belanda akan mengikutinya, orang Inggeris akan menubuhkan mereka pada akhir abad ke-18. Sementara itu, penjajaran kuasa di pantai itu sendiri semakin rumit. Orang Arab berhijrah ke dua wilayah dari Inner Arabia (negara Arab masa depan dilahirkan di pusatnya) dan dari pantai Iran. Jadi, hanya di wilayah masa depan Emirates - As-Sirr - 4 kesatuan suku kaum 5-15 suku masing-masing, 9-16 puak masing-masing datang ... suku lain diselesaikan di tanah lain, termasuk Oman.
Sheikhs daripada puak Nahayyan dari Konfederasi Bani Yas mencipta sebuah markas di pulau Abu Dhabi pada tahun 1761 - jadi setahun yang lalu, satu lagi dua dan setengah abad dinasti memerintah di emirat terbesar di negara ini. British kemudiannya campur tangan dalam hubungan puak kompleks. Mereka akan "membahagikan dan memerintah" sehingga mereka berlepas pada tahun 1971, dan ini akan menentukan pemecahan lagi rantau ini. England juga akan berjaya mengimbangi percanggahan penguasa Sadovite Wahhabi dan Empayar Uthmaniyyah, yang hanya secara formal mengawal pantai. Pada abad ke-XIX, semakin aktif mula membuat tuntutan mereka di rantau Iran dan kuasa-kuasa besar Barat. Pada tahun 1893, kapal-kapal tentera laut pertama Rusia akan memasuki Teluk Parsi.
Oleh itu, sheikh tempatan akan menjadi engsel kecil mekanisme politik yang besar. Dalam hal ini mereka sama dengan Monaco Eropah atau Liechtenstein - juga memelihara kemerdekaan dan negara-negara yang makmur ... Pemisahan Oman oleh puak yang berlainan telah diabadikan apabila Great Britain mula menandatangani perjanjian berasingan pada abad ke-19 dengan penguasa-penguasa As Sirrah dan penguasa-penguasa Kesultanan Oman, yang sendiri memecah masuk ke 1792 Kesultanan Muscat dan Imamat Oman. Perjanjian 1820 telah menugaskan nama Perjanjian Oman untuk masa depan, di mana emiriahnya diketahui sehingga kemerdekaan. Oman yang berpecah sejarah juga diikuti oleh Dilmun kuno: pihak British sebenarnya "mencipta" Kuwait dan Bahrain. Menjelang 1860-an, hubungan antara Bahrain dan Qatar telah menjadi fiksyen ... Sepanjang separuh kedua abad ke-19, persengketaan antara syekh akan berlaku - misalnya, suku kaum Oman yang kontraktual dengan Muscat atau Qatari. Sheikh yang berasingan akan diisytiharkan sebagai protektorat Inggeris pada tahun-tahun yang berbeza. Istanbul akan secara tegas melekat pada Qatar dan Kuwait secara rasmi bawahan kepadanya. Pada masa yang sama, yang pertama tidak akan menjadi kepentingan strategik, dan kerana hak untuk meletakkan keretapi, krisis diplomatik dunia akan meletus di emirat kedua. Bahrain akan menjadi pusat mutiara global dan perintis dalam pendidikan, fiksyen dan pergerakan buruh.
Pada awal abad ke-20, minyak akan ditemui di Kuwait, Bahrain dan Qatar. Setiap sheikh akan mempunyai birokrasi dan simbol negara sendiri ... Salah satu daripada unit bebas itu adalah Perjanjian Oman. Seorang mubaligh dan doktor Amerika Paul Harrison, seorang kekasih emosi yang mengunjungi mereka lebih dari satu kali pada paruh pertama abad ke-20, menulis bahawa "ini adalah negara paling menarik dari semua negara Arab, dan hanya kebanggaan mereka yang boleh berdebat dengan keramahan penduduknya."
Pilihan sejarah
Kontrak Oman membuat pilihan terakhir pada tahun 1971. Ingatlah bahawa sejak tahun 1968 idea persekutuan yang lebih luas telah dibincangkan, yang tidak termasuk tujuh emiriah ini, tetapi juga Bahrain dan Qatar. Nasib UAE masa depan tidak jelas dari segi mata wang yang digunakan: di emiriah tahun 1960-an, rupee India, rupee teluk, riyal Saudi (yang membawa pengaruh Saudi itu), dan akhirnya Qatari dan Dubai rials ... tentera yang selama lebih daripada dua abad telah menyebabkan pemisahan pelbagai negeri jurang telah mengatasi. Pada tahun 1971, UAE termasuk enam negara Perjanjian Oman, tahun berikutnya mereka disertai oleh Ras Al-Khaimah. Acara utama berlaku: nampaknya, selama bertahun-tahun akan datang, sempadan politik ditentukan, di mana masyarakat emirat sedang berkembang hari ini.
Selepas itu, presiden pertama UAE, Sheikh Zayed, dapat mengatakan bahawa "pokok kesatuan menjadi lebih subur dan lebih berakar, ia adalah pokok kekal bagi semua generasi akan datang." Dari ketinggian tahun-tahun yang lalu, pilihan UAE benar-benar boleh dipanggil jauh-jauh. Nasionalisme budak tidak membawa kepada perpaduan pan-Arab, dan hubungan jiran-jiran di teluk, yang cuba untuk mengintegrasikan lebih dekat, masih dibayangi oleh pertikaian wilayah, mata wang dan juga skandal dan skandal. Dan tidak mungkin bahawa Emirat akan menyukai masalah dalaman negara mereka untuk dipertikaikan dalam Oman atau kedudukan Syiah Bahraini.
Emiriah Arab Bersatu, pada masa penubuhannya, juga melampaui kekerasan dan "percubaan sosialis". Great Britain, yang mempunyai konflik di depan mata di Yaman dan Oman, "melepaskan" syeikh pada waktunya, dan penduduk pribumi kecil mereka, yang telah merasai buah-buahan era minyak, tidak menerima gagasan sosialisme dan menubuhkan satu lagi - jauh lebih berjaya - eksperimen ...
Mencari Semangat Kesatuan
Walau bagaimanapun, sejak tahun 1971, Persekutuan UAE, yang paling berjaya di dunia Arab, telah jauh untuk membina negara Emirah, dan banyak kerja masih di hadapan. Akhir tahun 1971 yang sama dibayangi oleh pertikaian sempadan Abu Dhabi dan Dubai - tunggak negeri baru - kerana wilayah itu, darah ditumpahkan ... Dan hari ini, setiap emirat mempunyai kuasa luas, bajet sendiri, strategi pembangunan sendiri, dan Dubai dan Ras Al Khaimah mahkamah mereka. Pada tahun 1991, perkara utama untuk pelajar di UAE ialah identiti Islam mereka, kemudian Arab, dan kemudian Emirat. Sehingga kini, emirat itu menghargai asal nisabnya.
Walau bagaimanapun, faktor penyatuan berlaku. Abu Dhabi dan Dubai, tanpa mengenakan dominasi mereka, menjadi landmark dan penderma semula jadi bagi emiriah kecil. Raja-raja mereka bukan sahaja pemimpin rasmi federasi, tetapi juga pembina sebenar. Pada tahun 1970-an, apabila pertikaian wilayah Dubai dan Sharjah membawa kepada bentrokan, Sheikh Zayed mengancam bahawa dia tidak akan dipilih semula sebagai presiden. Penentang mendengarkan dia dan mendamaikan ...
Krisis - sebagai contoh, krisis kewangan baru-baru ini - hanya menguatkan kesatuan. Pembina federasi yang berpandangan jauh telah mengarahkan kekayaan negara ke kawasan yang paling penting untuk kesedaran kebangsaan. Emirates telah menjadi lebih mudah secara fizikal untuk mengembara di seluruh negara berkat pembangunan infrastruktur. Projek pembinaan yang menakjubkan, seolah-olah menstrukturkan ruang bandar, tidak boleh tetapi membangkitkan kebanggaan dan rasa kepunyaan kejayaan bersama. Warga bersatu dengan program sosial yang luas, dan sekarang kelas menengah mampu membiayai gaya hidup yang hanya tersedia untuk kelas atas. Pendidikan (ia menyumbang lebih daripada 20% daripada bajet persekutuan) mengembangkan rasa kepunyaan negara.
Persatuan-persatuan yang berkaitan dengan seni rakyat menerima bantuan yang paling banyak dari kerajaan. Mereka yang sibuk menghidupkan semula tradisi sejarah tempatan. Sepanjang UAE, anda dapat melihat gambar burung elang, unta, shell mutiara, periuk kopi dalla, palma tarikh. Imej-imej ini, yang lazim bagi banyak negara Arab, sekarang memberitahu Emirates tepat tentang masa lalu mereka, teruk dan cantik dalam kesederhanaannya. Mereka membandingkan masa lampau yang sama dengan hadiah yang banyak ... Kerajaan memberi perhatian besar kepada pembangunan kesedaran negara dalam strategi Ru'ya-2021 (Wawasan 2021) - yang, jika tidak berusaha untuk masa depan, menyatukan! - dan projek "Vatani" ("patriot, asli, asli"). Akhirnya, nilai-nilai Islam yang sederhana, yang disokong oleh kepemimpinan, dipanggil menjadi asas konsensus nasional mengenai isu agama. Dengan cara ini, semua ini menyatukan orang-orang tua emirat dan inteligensia, kadang-kadang merindui orang-orang yang sudah tua, pertengahan umur - rakan-rakan dari perkembangan yang mengejutkan dalam pembangunan, dan orang-orang muda yang sering menyentuh barang antik separa ...
The Emirates tidak mempunyai kekurangan dalam sahabat tidak berubah dari pembentukan imej "Sendiri" - "Lain-lain". Selain itu, "yang lain" bukan sahaja raja-raja kecil jiran, Arab Saudi yang kuat dan Iran, atau negara Arab pro-Soviet. Emiriah "lain" yang paling dekat adalah pendatang. Dubai telah lama menjadi kosmopolitan, sekarang orang asli di UAE tidak lebih daripada 15%. Semua strategi pembangunan negara mengambil kira peranan orang asing. Ramai di antara mereka boleh dipanggil emiriah tanpa negara: mereka adalah sebahagian daripada kejayaan UAE, budaya mereka bercampur dengan penduduk setempat. Di masa hadapan, walaupun ada rancangan untuk mengurangkan bahagian imigran, orang asli tidak akan membuat majoriti di negara ini. "Semangat kesatuan" mesti cukup kuat untuk mencegah ketidakseimbangan dalam bidang ini.
Pada masa akan datang, Emirates akan menghadapi banyak cabaran. Adakah konsep negara di era global kita masuk akal? Siapa yang patut disertakan - tempatan atau semua yang bekerja untuk kebaikannya? Adakah ia sesuai dengan penyertaan politik yang lemah? Satu perkara yang pasti: 41 tahun yang lalu, asas yang kuat telah dibina untuk projek yang hebat di mana orang-orang berbakat akan dapat mendirikan sebuah bangunan yang menakjubkan.
