Viktor Lebedev, wartawan timur, telah bekerja sebagai wartawan ITAR-TASS selama lebih dari tiga puluh tahun di berbagai negara Arab - Syria, Mesir, Sudan, Tunisia, Yaman. Hampir separuh daripada istilah ini tinggal dan bekerja di Emiriah Arab Bersatu. Viktor Lebedev adalah pengarang buku "World of the Emirates" dari siri "Arabian Arabesque", pemenang pertama Hadiah Antarabangsa yang dinamakan sempena wartawan dan ahli sejarah Viktor Posuvaliuk. Penulis tetap banyak bahan khusus negara yang diterbitkan dalam jurnal kami, Viktor Lebedev juga merupakan penerjemah sastera ayat-ayat dari Naib Presiden UAE dan Perdana Menteri, penguasa Dubai, Sheikh Mohammed bin Rashid Al Maktoum. Puisi untuk edisi Rusia dipilih sendiri oleh penyair bertaraf tinggi sendiri.
Saya suka gambar-gambar di VILLA ARTIS DI DUBAI UMM SUKEYM. JANGAN MENJADI PROFESIONAL DALAM BIDANG PENCETAKAN, JANGAN TAWARKAN TAWARAN DAN MENERBITKAN PENILAIAN ANDA KESESUAIAN ITU. HUKUM SELESAU UNTUK PEMBAHARUAN DI MAGAZINE. LAWAK ARTIS. ITU TERSEDIA, DIPERLUKAN DAN HOSPITAL SEBAGAI ALIH KELUAR ARABIAN NOMBER.
ABDEL KADER AR RAYES - ARTIST PERTAMA PERTAMA. PERTAMA, BAGAIMANA SEBELUMNYA YANG TERLIBAT DALAM MODERN DALAM NEGARA JUGA TIDAK BISA. DAN LEBIH DARIPADA DIA YANG TERBAIK DALAM WILAYAH ARABIAN, DENGAN PENILAIAN NILAI TEMPATAN DAN ASING.
Kami duduk bersama di bengkel kecil, penuh sesak dan penuh dengan lukisan siap dan dalam perkhidmatan. Abdel Kader membawa tiga gelas dengan minuman buah-buahan. Kepada soalan saya: "Kenapa tiga jika kita berdua?" Dia menjawab: "Diharapkan pengunjung akan menikmati hidangan itu dan dia akan minum gelas kedua!" Ini adalah tempat berundur yang memihak kepada jiwa Bedouin yang bermurah hati. Bagi kemahirannya, jelas bagi seseorang yang tidak melihat kertas pada zaman kanak-kanak kecil, kerana rakan-rakannya belajar menulis pada penyodok unta, untuk menjadi seorang artis profesional yang sebenar adalah pencapaian hidup. Mahkota kerja ini adalah penempatan karya tuan di terminal yang dinamakan sempena Sheikh Rashid di Lapangan Terbang Antarabangsa Dubai, di mana lebih daripada satu juta warga asing lulus setiap bulan, dan penjualan lukisannya "Close Past" di Cristie di Dubai untuk 970 ribu dirham (hampir 265 ribu ringgit).
Malangnya, lukisan itu meninggalkan negara ini dan kini dalam koleksi peribadi di Qatar. Anda tidak dapat melihat banyak kanvas lain dari emirat. Mereka menggembirakan mata kaum bangsawan Arab, memamerkan di istana-istana yang kaya, salun kebanggaan tinggi dan halaman, termasuk raja-raja. Delegasi kerajaan Emirah memberi mereka ketua negara dan menteri semasa lawatan rasmi. Imajinasi artis menghiasi kabinet kepribadian terkenal di ibu kota Eropah.
Dalam perbualan dengan saya, Abdel Kader, untuk semua kesopanan yang menawannya, dia secara tidak disangka memuji "Tutup Masa Lalu." Dia mengatakan bahawa dia mengira sejumlah empat kali kurang daripada yang diperolehi di lelongan itu, dan berseloroh mengucapkan terima kasih kepada nasibnya kerana hakikatnya pekerjaannya sangat bernilai dalam kehidupan, sementara kisah-kisah banyak jenius Eropah dinilai hanya setelah kematian mereka. Dengan lukisannya, seniman melarutkan pintu ke alam semula jadi Emirat - langit biru, tanpa alas, pasir kuning dan merah jambu, gunung abadi, panas yang sunyi, padang pasir yang kering, mengeringkan dahan pokok dan mengumpulkan rumput yang runcing menjadi tandan.
Pandangannya tertarik kepada sambuca angkatan laut yang menonjol kayu dan shui di tambatan, dan di perkebunan kampung kampung. Mereka sedang menunggu lautan yang hidup di dekat batu-batu yang dipecat, terang dalam misteri yang tenang. Batu-batu yang dia tulis hidup dalam jerebu merah jambu panas. Batu-batu dan semak adalah dalam konfrontasi yang sia-sia antara keabadian yang tidak dapat ditahan dan kehidupan yang singkat. Gunung kuning-birunya indah, mengingatkan warna Roerich Himalaya. Bukit bukit pasir yang memajukan hidupan liar mengancam akan dapat dielakkan untuk semua makhluk hidup. Tetapi kemenangan hidup di tandan ambar, yang telah menyerap seluruh matahari Arab yang cerah, tergantung pada tali serat kelapa melawan latar belakang kisi tradisional dari cawangan Lady Palma yang sama.
Dalam lukisannya terdapat banyak pintu yang indah dalam penemuan mereka. Di sebalik beberapa orang, setengah berhati-hati mengajar, terletak di dunia miskin penempatan yang bersahaja setempat, menyebabkan kesedihan sakit hati dengan kesederhanaan yang indah dan canggih, tembikar kasar, senja sejuk di pedalaman, berbeza dengan panas hari yang tertera pada pintu kering matahari. Pintu lain terbuka untuk masa depan. Di sebalik penjajaran mereka yang indah tumbuh moden moden Dubai dan baru, pasir yang luar biasa pasir di tepi laut, sebuah negara yang berpandangan ke hadapan, memecah rekod. Biarkan saya membuat tekanan baru pada tema pintu kayu. Mereka adalah elemen senibina Arab yang bersemangat dan penting. Orang Arab berkata: "Rumah itu diketahui oleh pintu," dan mereka membandingkan pintu masuk ke rumah dengan tajuk buku itu. Pintu harus membangkitkan perasaan hangat di kalangan pemilik dan tetamunya dengan cat, garis kayu yang meriah, anugerah pemegang dan engsel, dan kemudahan istana.
Arab di kawasan pesisir Semenanjung Arab tidak banyak memberi perhatian kepada perabot rumah-rumah mereka yang sederhana. Permaidani dan dada - itu semua harta isi rumah mereka. Tersembunyi di balik dinding adobe yang tinggi di rumah kaum Arab dengan perintangnya yang tegas dan menegak, tingkap-tingkap kecil juga tidak berbeza dalam anugerah artistik. Tetapi pintu adalah objek seni rakyat di seluruh rantau Arab dari Muscat ke Rabat. Kecantikan hidup dalam kehidupan seharian, seperti rumput di telaga. Rasa kecantikan tidak tertakluk kepada kepercayaan iman atau firma raja, kerana ia hidup di dalam masyarakat tanpa menghiraukan keadaan hidup dan kecanduan politik.
Orang Arab mencipta pintu mereka dari kayu mahal, dihiasi dengan bunga dan vignettes, kuku besi dan tembaga dengan topi kerinting. Mereka dihiasi dengan palsu, khas untuk bulatan seni tradisional Islam, plak dan separuh bulatan, dicat dengan frasa dari Al-Quran dan mantra. Prasasti di pintu masuk rumah sering menyulitkan tarikh pembinaannya, dengan menggunakan makna digital huruf abjad Arab, yang terdiri daripada kata-kata yang terbentuk dalam frasa-frasa puisi.
Dalam pembuatan pintu, setiap tukang membuat tugasnya. Carpenter mencipta lukisan kayu. Calligrapher menulis kata-kata pada mereka dan menggunakan lukisan lilin, pembakar dupa, lampu, dan barangan rumah lain.
Pengukir mengukir mereka dan menyampaikan "wajah rumah" artistik kepada gadis itu. Yang terakhir, bersama pemiliknya, mewarna warna yang sesuai dengan warna langit, pasir, bunga padang pasir, tanggal ambar atau kelapa sawit hijau. Warna bergantung pada rasa pemilik dan dyer dan keupayaan mereka untuk datang ke pemahaman. Pintu bukan sahaja perlu mata, tetapi juga memberi kesaksian kepada pemilik dan status sosialnya. Mereka membawa rasa artistik. Rasa, sebagai bahagian integral dari modal budaya, adalah maju, bukan kecenderungan semula jadi, dan bukan semua orang memilikinya. Mistresses sering berkata: "Saya mempunyai yang bersih dan cantik!" Kebersihan agak mudah. Ia hanya memerlukan buruh, bukan kualifikasi. Untuk meningkat ke tahap kecantikan adalah lebih sukar. Ini tidak diperoleh sama sekali.
Bentuk rasa persekitaran sosial. Keadaan dalam masyarakat, yang dimiliki oleh lapisan sosial mempengaruhi kepentingan dan sikap orang. Tetapi ia adalah persepsi jiwa, bakat visual seseorang tertentu, yang berfungsi sebagai garpu penalaan untuk kecantikan yang dicipta oleh orang ini. Rasa seni Abdel Kader ar-Rayes dibesarkan oleh kehidupan Arab berdasarkan persepsi subjektifnya sendiri tentang dunia. Dia yatim awal, dan pada usia 7 tahun dia dihantar untuk memelihara penjagaan di Kuwait. Dia tinggal di keluarga saudaranya dalam persekitaran rakyat yang sama yang digunakannya di tanah airnya di Dubai. Dia diurus, dia dilindungi dan jarang dibenarkan berjalan dengan rakan sebaya. Dia mendapat sesuatu yang disukai - dia mula menarik. Biografi kreatifnya mengesahkan kenyataan penyair Perancis du Belle, yang percaya bahawa "hanya dia akan dapat terbang mengelilingi sayap seluruh dunia yang tahu bagaimana untuk duduk di kamarnya untuk waktu yang lama."
Sekolah itu menarik perhatian keinginan kanak-kanak itu untuk melukis, mencipta syarat-syarat untuk pembangunan kemahiran artistik. Dia mula melukis dengan pastel, kemudian beralih kepada gouache dan, belajar di gred ketiga, menjadi artis terbaik sekolah. Ia adalah tahun-tahun sekolah yang menjadi tempoh penguasaan. Untuk pelajar kelas empat di Sekolah Al-Mubarakiya, pameran pertama karya beliau dalam minyak telah dianjurkan. Kemudian lelaki itu mengambil bahagian dalam pameran sekolah dan dewasa yang lain, dan kanvasnya paling sering diiktiraf sebagai yang terbaik. Di meja beliau, beliau melukis potret guru lukisan beliau Nasr al-Din, yang namanya diterjemahkan dari bahasa Arab sebagai "kemenangan iman." Guru, seorang pelukis potret terkenal, yang diterbitkan secara cetak, gembira dengan seni binatang kesayangannya, berkata kepadanya, "Semoga imanmu menang." (Ini sangat mirip dengan Derzhavinsky "Kepada Pemenang Kepada Pelajar dari Guru Gagal"). Anak lelaki berbakat itu dimasukkan ke dalam Persatuan Seniman Kuwait, menjadi ahli termuda dan asing yang pertama.
Kepada soalan saya: "Siapa guru utama dalam seni"? - artis menjawab bahawa dia menganggap seperti tuan terbaik Eropah. Panggilan pertama Rembrandt. Orang Belanda hebat diikuti oleh da Vinci yang cemerlang. Beliau menyebutkan nama-nama Impresionis Perancis Paul Gauguin, Edgar Degas, Edouard Manet dan Claude Monet dengan kemudahan yang luar biasa dalam sebutan untuk Arab.
|  |
Abdel Kader tahu lukisan Eropah dengan baik. Dia mengkaji, menyalin, meniru, dicat dalam minyak dan cat air, yang memerlukan kemahiran dan kesabaran khusus. Bakatnya diasah oleh semangatnya untuk tuan-tuan Eropah. Beliau memberi penghormatan kepada mereka dalam kehidupan, landskap, skrip impresionis dan kemudiannya dalam kisah-kisah abstrak, bukan kiasan, di mana pelukis yang mahir memperlihatkan dirinya sebagai tuan warna dan menafikan pendapat yang telah didengar oleh pendapat para kritikan bahawa dia hanya dapat mempunyai kanvas yang realistik dan imej fotografi kehidupan .
Abdel Kader masih memberi penghormatan kepada abstraksiisme, lahir dari imaginasi dan berus artis Rusia yang hebat Vasily Kandinsky, tetapi hampir tidak tahu lukisan Rusia. Dia mengatakan bahawa di suatu tempat di akhir 60-an ia melihat sebuah buku dengan hasil karya semula oleh seniman Rusia dan digalakkan apabila saya berjanji untuk membawa dia salinan karya oleh seniman Rusia dari Moscow. Dalam lukisan abstraknya, artis itu tidak mengubah sifat semula jadinya. Mereka dikuasai oleh warna - warna matahari, pasir dan laut. Mereka tepu dengan unsur-unsur tradisional seni bina tempatan - kubah, gratings, menara angin yang tinggi, menggantikan penghawa dingin, gerbang. Dalam abstrak, warna-warna permaidani tempatan hidup.
Seorang guru dan mengajar sendiri, membesarkan tujuh anak dengan dua isteri, dia sudah bersedia untuk belajar pada usia 56 tahun. Sebagai seorang kanak-kanak, dia meninggalkan Dubai asalnya, di mana, bersama-sama dengan rakan-rakannya, dia melayari Dubai Bay dari Deira, melihat pokok-pokok sawit jarang di pantai di BarDubai, dia sudah biasa dengan nostalgia dari kuku muda dan mencerminkan gerakan jiwa dalam karya-karyanya. Orang yang sangat sensitif Abdel Kader dalam karya-karyanya dengan sempurna menyampaikan perasaan. Dia mengatakan bahawa sesetengah daripada mereka memang penuh dengan kesedihan tentang peristiwa masa lalu, masa lalu dan zaman dahulu. "Ramai kesedihan itu sudah lama, tetapi ketika saya kembali ke lukisan saya walaupun pada hari yang cerah untuk saya, saya mengalami perasaan yang sama yang mencengkam saya ketika saya menulisnya. Saya berharap mood saya hidup dalam gambar dan disampaikan kepada penonton."
Anak dari persekitaran Arabnya, artis itu memberi penghormatan kepada kaligrafi Arab. Tetapi dia tidak mengikuti jalan tradisi seni halus Arab ini, walaupun dia membesarkan surat abjad abjad Arabnya yang "wow", yang merupakan kesatuan "dan" dalam bahasa yang hebat dan memasuki hampir semua bahasa bertulis dunia dalam bentuk koma mudah.
Selepas kembali ke UAE, Abdel Kader ar-Rayes lulus dari Syariah dan undang-undang di sebuah universiti tempatan dan meninggalkan berusnya. Seorang tuan yang memakai janggut yang luas, yang dengan segera mencadangkan gagasan keagamaan yang hebat, tidak menjelaskan alasan penolakan secara tiba-tiba terhadap lukisan. Kepada soalan saya sama ada pengkhususan teologi telah mempengaruhi keputusan ini, dia menjawab dengan negatif. Saya menerima jawapan ini, kerana pakar dalam bidang Syariah tidak dapat sepenuhnya memuaskan minat saya mengenai sikap Islam terhadap seni visual, yang bermaksud bagiku bahawa dia tidak mempunyai prasyarat doktrinal yang kukuh untuk menghindari pekerjaan tercintanya dan semangat utama hidup. "Dalam Islam, ada sesuatu yang dilarang dan dibenarkan berhubung dengan imej artistik," katanya, tanpa meneruskan butirannya. Salah satu sebab untuk pertapaan estetika sementara adalah ketidakhadiran hampir sepenuhnya di negara ini pada tahun-tahun pertama kewujudan keadaan emirat apa-apa kepentingan dalam lukisan, yang muncul hanya pada dekad yang lalu.
Pemisahan dari perniagaan kegemaran berlangsung hampir sedozen tahun. Kadang-kadang artis kembali ke kuda, tetapi sekali lagi meninggalkannya. Pada tahun 1986, Abdel Kader pergi ke Amerika Syarikat, mengembara ke seluruh negara, melawat beberapa negeri. Perjalanan itu memberi inspirasi kepadanya. Ia tidak meninggalkan jejak dalam kerja, sepenuhnya didedikasikan untuk tanah air Arab, tetapi menjadi dorongan untuk kembali ke seni, kembali kepadanya. Tuan membeli semua yang diperlukan untuk melukis di Amerika dan terjun ke dalam kerja dengan kepalanya. "Ia mengambil masa dua tahun untuk memulihkan borang," kata Abdel Kader. Selepas itu, beliau mengambil bahagian dalam berpuluh-puluh pameran di negara dan luar negara, mengadakan pameran peribadi dan menerima banyak anugerah - hadiah pertama, "mutiara emas", "cawangan emas emas" dan menjadi pemenang hadiah negeri.
Negara ini mengiktiraf artisnya. Dia berminat dengan kerja penguasa Dubai, Sheikh Mohammed bin Rashed Al Maktoum - seorang penyair terkenal, ayah dari kemodenan senibina Dubai, yang memegang jawatan naib presiden dan perdana menteri UAE. Akhbar emirat mulai menulis tentang artis. Pencinta seni seni berminat dengan ahli seni di negara ini, di rantau ini dan di ibu kota yang jauh. Tuan terinspirasi. Apabila dia difahami di rumah, dia mula memahami dirinya dengan lebih baik, dan dia tidak akan meninggalkan seni.
Teks: Victor Lebedev
