Teks: Natalia Remmer SHEIKH SULTAN SAUD AL CASSIMI - SATU PERIBADI YANG PALING MENGENAI DUNIA MODERN ARAB. PERWAKILAN KEPADA PEMEGANG SAHAM SHARJI MENGATAKKAN KEPADA SENARAI SURAT, ANALISIS POLITIK DAN ART ENTUISIAST. PADA 2008, dia bermula untuk membuat COLUMN KERJA DAN PAGE DI TWITTER, DALAM 2010, MASED BARJEEL ART FOUNDATION MODERN ARAB ARCHITECTURE FOUNDATION. SELESAI DALAM NAMA PERSEMBAHAN TANPA: UNTUK TELAH DIPERLUKAN SEJARAH SEJARAH TERKINI DAN MODERNITI TIMUR TENGAH - DI BAWAH ANGGARAN VISI YANG SELURUH DENGAN SELURUH DENGAN SELURUH DUNIA.
Hari ini, koleksi Yayasan Seni Barjeel mengandungi lebih daripada 1000 karya dari seluruh Timur Tengah, dari Maghribi ke Emiriah Arab Bersatu: menarik, sering kontroversial, tetapi pasti nilai sejarah dan kebudayaan. "Seni yang saya kumpulkan adalah mesej saya kepada dunia, yang dibuat oleh seniman," kata Sheikh Sultan. "Saya peminat besar sejarah abad ke-20 dan terutama Timur Tengah. Seni masa ini mencerminkan peristiwa-peristiwa yang telah berlaku - sama ada peperangan anti-kolonial, "perjuangan wanita untuk hak-hak mereka. Koleksi kami termasuk lukisan, ukiran, dan gambar: mereka membenarkan penonton untuk menemui semula sejarah dunia Arab, untuk melihatnya dari sudut yang baru."
Sultan Al Kassimi membangkitkan keghairahan seni pada tahun 2003, ketika ia menjadi biasa dalam pameran seni, dan karya yang pertama diperoleh adalah lukisan oleh pengarang emirat Abdul Kader Al Rais dari siri Doors. Ia masih disimpan dalam koleksi dana. Tidak seperti pengumpul banyak, Sultan Al Kassimi, memperoleh karya seni tertentu, tidak selalu bergantung pada cita rasa sendiri. "Saya mendapat pekerjaan jika saya melihat bahawa ia akan melengkapkan koleksi, menambah nilai kepadanya, pada masa yang sama, idea pengarang itu tidak semestinya dekat dengan saya. Keutamaan saya adalah sekunder," jelas Sheikh Sultan.
Koleksi Yayasan Seni Barjeel diisi semula melalui kerjasama dengan peniaga seni dan rumah lelong, tetapi para seniman sendiri, yang mempersembahkan karya mereka ke yayasan, mengetahui bahwa mereka akan menempati tempat yang layak di pameran, membuat sumbangan yang sama.
"Saya sentiasa berhati-hati mempelajari karya artis itu, di mana dia belajar dan dengan siapa saya bekerjasama sebelum ini untuk melengkapkan gambar. Saya percaya bahawa memperoleh kerja" secara membuta tuli ", tanpa meneroka nilainya, membahayakan industri seni itu sendiri. harga yang tinggi untuk kerja anda - anda mesti sentiasa memberi ruang untuk pertumbuhan dan membina hubungan jangka panjang dan kepercayaan dengan pemilik dan pengumpul galeri. Tingkah laku artis ini dapat menilai dengan adil karya-karyanya, "kata Sultan Al Kassimi.
Selain Yayasan Seni Barjeel yang dapat diakses secara umum, terdapat juga koleksi pribadi, yang berisi karya-karya seniman dari Turki, Iran dan Afrika.
Walau bagaimanapun, tumpuan utama yayasan ini adalah untuk menjadi rumah bagi seniman Arab dan Emirat kontemporari. "Seni Emirat mempunyai cara yang istimewa, dan ia bermula pada tahun 1950. Para seniman tempatan meminjam teknologi moden dan menyesuaikannya dengan estetika mereka sendiri, membentuk identiti mereka sendiri," kata pengasas dana itu. "Ambil kerja Abdul Kader Al Rais, imej kuarters Shindagi "Anda akan bertemu dengan mereka di pejabat para penguasa dan di kedutaan UAE di luar negara - dan anda pasti akan mengenali mereka. Ini identiti kami, kerja-kerja ini adalah sebahagian dari warisan kami."
Kebanyakan lukisan dalam koleksi dana sangat neutral, tetapi terdapat juga kerja-kerja provokatif yang tidak dapat dibicarakan di rantau Teluk Parsi. "Perdebatan tentang kebebasan artis itu kekal," kata Sheikh Sultan. "Kebebasan mutlak tidak wujud, tetapi saya yakin bahkan penapisan membantu para seniman mencari pendekatan yang lebih kreatif, untuk mengatasi halangan, kadang-kadang, kerana penapisan, mereka menjadi lebih menarik. mencari keseimbangan supaya kebebasan kreatif tidak turun naik norma dan nilai sosial. "
"KEBEBASAN TIDAK ADA TIDAK ADA"
Perlu diingat bahawa Sultan Al Kassimi sendiri sering memulakan dialog awam, menimbulkan topik yang tajam dan sangat provokatif. Sebagai contoh, ambil kira idea tentang kemungkinan memberikan kewarganegaraan UAE kepada penduduk asing atau artikel terkenal mengenai sejarah atheisme di rantau Teluk Parsi.
Pada tahun 2008, "kerjaya "nya sebagai blogger bermula dengan rujukan kepada karya pengarang di akhbar tempatan, dan pada tahun 2011, Sheikh Sultan menjadi corong dari Spring Arab: ia menulis, diterjemahkan dan didokumentasikan di Timur Tengah yang ramai ketika dia melihat mereka dengan mata sendiri.
"Hari ini saya telah berpindah dari amalan penyiaran berita segera yang memihak kepada artikel, analisis dan tentu saja seni (Sheikh Sultan mempunyai lebih daripada 80 ribu mesej dan hampir setengah juta pelanggan di Twitter sosial rangkaian.) - Nota.
Ramai pembaca mula mengenali artis muda terima kasih kepada berita saya, "kata Sheikh Sultan. - Tidak perlu menulis mengenai topik sensitif yang mungkin menyinggung perasaan orang lain.
Rangkaian sosial tidak boleh diubah dari platform untuk dialog awam menjadi alat untuk menyebarkan negatif dan perasaan bahaya. Saya bertanggungjawab kepada pembaca saya dan tidak mahu menyebarkan pendapat palsu mengenai negara ini. Sebaliknya, saya mahu dia menjadi lebih baik dan lebih baik. "
