Dmitry Kuznetsov, pakar kami sendiri mengenai perhiasan dan penulis biasa
Saya selalu merawat perhiasan dengan beberapa prasangka, dan juga mengabaikannya. Tidak, saya mengakui saya suka beberapa reka bentuknya, tetapi saya menganggap mereka sebagai hiasan pokok Krismas yang indah dan tiada lagi. Iaitu, pada sebuah patung, tentu saja, perhiasan boleh dilihat, tetapi memakai itu tidak boleh dikatakan.
Jika anda mengambil perhiasan sebagai palsu, atau sebaliknya, tiruan perhiasan, ia tidak menghormati. Sebarang salinan lebih buruk daripada yang asal. Dan walaupun saya menyedari bahawa ini adalah pemahaman yang agak ketinggalan zaman perhiasan, dan untuk beberapa waktu produk dari bahan yang tidak berharga menjadi industri yang berasingan dalam penciptaan perhiasan, sebenarnya idea itu tetap sama.
Secara umum, barang kemas tidak menarik minat saya sehingga satu kes. Bertugas, memintas kedai-kedai barang kemas dan melihat tetingkap kedai, saya menangkap diri saya berfikir bahawa dari pelbagai yang disajikan saya praktikal tidak suka apa-apa; tidak ada kerja yang menarik, dan tidak ada apa-apa untuk menangkap mata.
Bosan dengan monotoni perkara, saya duduk di meja di sebuah kafe dan mula melayari katalog pelbagai syarikat perhiasan, antaranya saya secara tidak sengaja merasakan risalah oleh Bernardaud Porcelain Jewels. Ia adalah bahagian perhiasan sebuah syarikat yang terkenal kerana menghasilkan porselin berkualiti tinggi. Mereka sebenarnya membuat perhiasan mereka dari bahan yang sama, yang tidak mulia dari segi perhiasan, tetapi penyelesaian reka bentuk yang digunakan di dalamnya begitu segar dan asli yang mereka tidak dapat tidak menyebabkan emosi yang lebih positif walaupun terhadap latar belakang produk berlian emas yang dilihat sebelum ini. Begitulah saya mula menunjukkan minat terhadap perhiasan. Selepas itu, saya mula tertanya-tanya mengapa produk yang terbuat dari bahan asas membangkitkan perasaan yang bertentangan, dari penolakan sepenuhnya kepada ibadah. Selain itu, perkadaran pengagum dan lawan hampir sama. Apa itu, perjuangan menentang kitsch? Saya cuba memikirkan semua kebaikan dan keburukan.
Alasan utama bagi kebiasaannya adalah hakikat bahawa perhiasan boleh dipakai setiap hari, manakala perhiasan lebih sesuai untuk majlis-majlis khas atau khas. Sukar untuk bersetuju dengan ini, kerana perhiasan tidak perlu terlalu elegan atau sombong, yang membuat mereka tidak sesuai untuk dipakai setiap hari. Barang kemas boleh ringkas dan bijak dan sesuai untuk kegunaan seharian. Nampaknya lebih masuk akal bagi saya untuk mengatakan bahawa dengan bantuan perhiasan anda boleh mencapai lebih banyak variasi, dengan kata lain, setiap hari dengan pakaian baru anda boleh memakai perhiasan baru, dan gaya fesyen yang berubah-ubah memaksa anda untuk mengubah kandungan bukan hanya almari pakaian fesyen, tetapi juga peti-peti mereka. Dan dalam hal perhiasan, harganya membolehkan anda melakukan ini. Tidak ada alasan bahawa perhiasan mahal jauh dari yang boleh diakses oleh semua orang, sekurang-kurangnya tidak dalam kuantiti yang anda mahukan.
Sebab-sebab keengganan memakai perhiasan boleh dinyatakan secara ringkas oleh frasa: sama ada emas, atau apa-apa. Tetapi di manakah penagihan ini kepada logam berharga berasal? Untuk jawapan anda boleh beralih kepada cerita.
Perhiasan pertama yang nenek moyang kita yang terdahulu mulai dipakai pada permulaan tamadun adalah perhiasan yang tepat, dalam erti moden. Ini adalah produk dari tulang dan taring haiwan, bulu burung, kerang dan batu-batu kasar. Saya menggunakan perkataan "perhiasan", walaupun pada dasarnya ini tidak sepenuhnya benar. Bukan embellishment adalah tugas utama semua hadiah alam ini. Ini bukan masa untuk nenek moyang, walaupun saya ingin mempercayai bahawa keinginan untuk kecantikan ada dalam mereka pada masa sukar perjuangan untuk bertahan hidup. Semua objek ini mempunyai makna mistik dan suci dan digunakan sebagai jimat atau azimat, menghalau roh jahat, membawa nasib baik pada perburuan, dan sebagainya. Malah kalung dari poker memburu tentang kemahiran dan kekayaan seorang pemburu, kekuatannya, ketangkasan dan keupayaan untuk mendapatkan makanan.
Yaitu, kualiti semacam itu sepatutnya memiliki seorang pemimpin (pemimpin, pemimpin) di mata saudara-saudaranya. Iaitu, kita perlahan-lahan menghampiri hakikat bahawa perhiasan menjadi tanda selektiviti, yang akan berkembang sepenuhnya pada abad-abad berikutnya.
Selanjutnya, orang belajar memproses logam, dan selain membuat senjata, alat, barangan isi rumah, dan sebagainya. mula membuat perhiasan. Sistem sosial berubah, dan untuk menjadi pemimpin, ketepatan, kekuatan dan kelajuan tidak menentukan kualiti. Tetapi sifat-sifat kuasa dan kuasa adalah untuk menyerlahkan dan meninggikan pemiliknya. Tambahan pula, simbol-simbol ini dikehendaki tidak dapat diakses oleh selebihnya. Logam mulia datang berguna di sini. Untuk mengesahkan kesahihan andaian-andaian ini, sudah cukup untuk menarik balik pakaian dari para penguasa, bermula dari firaun Mesir ke raja-raja Eropah dan tsar Rusia. Anda tidak boleh bayangkan seorang raja dengan tongkat kaca, kuasa timah, dan mahkota kayu.
Di samping estetika, fungsi perhiasan adalah untuk menunjukkan pemilihan pemilik, status mereka. Ia adalah jarang, dan sebagai hasilnya, harga yang tinggi, adalah salah satu kriteria yang memastikan keadaan ini. Ia tidak semulajadi untuk orang ramai membayar banyak untuk apa yang ada pada semua orang. Adakah ini sebab untuk menyembah tuhan emas? Tetapi kembali kepada sejarah perhiasan. Walaupun tidak semua orang tahu tentang ini, tetapi hampir semua orang tahu nama seseorang yang boleh dianggap sebagai "raja perhiasan". Bertemu Strass. Georges Frederick Strass. Ia adalah perhiasan ini yang hidup pada abad kelapan belas yang mencipta teknologi pemprosesan kaca, berkat perhiasan yang tidak bernilai menjadi hampir tidak dapat dibezakan dari permata. Sejak itu, imitasi sedemikian mula menanggung nama pencipta mereka - rhinestones. Tetapi, sebagai seorang pengembara secara alamiah, Strass menerapkan penemuannya sedemikian rupa sehingga tindakannya memenuhi syarat sebagai penipuan. Dia memberikan palsu sebagai perhiasan sebenar, yang untuk "raja", anda lihat, tidak pepejal. Bukan untuk mengatakan bahawa dia berjaya dalam bidang perhiasan, tetapi rhinestones masih digunakan secara meluas bukan sahaja dalam pembuatan perhiasan, tetapi juga dalam hiasan pakaian, kasut dan produk lain, pencipta yang seolah-olah bahawa keturunan mereka kurang berkilau.
Daniel Swarovski pergi sebaliknya. Itu benar-benar seorang lelaki yang layak mahkota kerajaan di bawah Perhiasan nama. Dari asalnya dari Bohemia, yang terkenal dengan produksi gelasnya, Daniel dari masa kanak-kanak bekerja di salah satu bengkel yang mengkhususkan diri dalam bisnis ini. Curiosity Czech mendorongnya pergi ke bidang sains yang tepat di Paris, di mana beliau mempunyai idea untuk mencipta sebuah mesin elektrik untuk menghasilkan produk kaca yang digilap pada tahun 1891. Selepas itu, Daniel berpindah ke Austria, di mana dia mengatur pelepasan kristal meniru batu permata.
Tetapi, sebagai tambahan kepada mesin, Czech yang berbakat telah menghasilkan formula kristal yang unik yang membuat kaca itu telus dengan telus. Tidak seperti pendahulunya, Swarovski tidak menyembunyikan fakta bahawa kristal bersinar hampir seperti berlian sebenar, dan berdiri dengan harga yang lebih murah, adalah tiruan. Sekiranya perhiasan dihargai, termasuk kerana ia tidak dapat diakses oleh semua orang, Daniel berusaha sebaliknya - untuk meningkatkan pasaran jualan dengan menarik minat pembeli yang berpotensi. Dan ia menghasilkan buah. Setelah menerima banyak pesanan untuk produknya, Daniel memperluaskan kilangnya, meletakkan asas syarikat Swarovski yang legenda.
Hari ini terdapat muzium Swarovski, sebuah kelab pengumpul produk Swarovski, dan hanya tentera berjuta-juta peminat kristal Swarovski. Menjual ilusi menghasilkan hasil yang menakjubkan!
Apakah hasil daripada konfrontasi perhiasan yang diperbuat daripada logam berharga dan perhiasan? Saya datang ke kesimpulan berikut - anda boleh memakai JEWELRY, anda boleh memakai JEWELERY COSTUME, perkara utama ialah kualiti prestasi dan tahap artistik perkara-perkara ini akan membolehkan mereka ditulis dalam huruf besar.
